學到這個地方，我想有些同學能夠體會到，我們在這個世間，這個世間什麼是寶，
什麼是一 切寶物當中至高無上第一寶？絕不是財富，絕對不是佛經上講的七寶。
什麼是寶？智慧是寶 ！
自性裡頭本有的般若智慧你要把它開發出來，這一開發出來之後就成佛了。
不在外頭，心 外無法，法外無心。最寶貴的、最重要的就是明心見性，
心性是寶！能幫我們解決一切問題 。
財富只能解決我們物質生活的問題，而且還不圓滿，還帶著有後遺症，
我們把心用在這個 地方那就錯了，你錯用了心。所以古大德有一句話說得好，
這個世間帶不去的你統統要放下 ，帶得去的你好好的留意。這句話講得好！你想想，
你將來什麼能帶得去？我們常說「生不 帶來，死不帶去」，連這個身體都沒辦法帶去；
身體也是生不帶來，死不帶去，何況身外之 物。這個話你真聽懂了，你能不放下？自然就放下了。
六道眾生無量劫在這個裡頭搞輪迴， 什麼原因？就是迷了，就是不覺。
唸唸貪圖這些帶不去，死了他也放不下，阿賴耶識裡面還 有這些落些影子，我們一般講還有這個習氣。
所以他出不了六道輪迴，永遠在這個裡面受苦 受難。脫離不了六道輪迴苦，太苦！為什麼？
你在六道里頭，你跟許許多多眾生結了怨。結 怨是真的，你說你跟他們結了善緣那是假的，
結惡緣是真的，善會變成惡，惡不會變成善， 這個要知道。
所以在六道里頭哪一道不苦？三惡道苦，現在這個人間跟三惡道有什麼差別？
修行不是一天二天，不是一年二年，也不是一世二世，要發長遠心。
佛門裡面叫我們髮長遠 心，是從今天起盡形壽，就是一生。我還有一口氣在，我就要認真去學一天。
在大乘法裡面 ，「盡未來際劫」，不是一劫二劫，盡未來際劫我要勇猛精進，絕不退轉。
挫折不能避免， 那是什麼？那是業障，挫折是消除自己的業障。
所以歡喜接受，不能迴避，迴避不掉的，你 迴避了那邊還會碰到。
命裡有的躲都躲不掉，那你何必迴避？一定歡喜接受，報掉了。
報掉 是什麼？這個業障就化解了，就沒有了。
所以明白這個道理，我們才真正懂得，六道里頭三 善道是什麼？
三善道是你過去造的善，在這消你的善業，你在受這個果報，享福；
三惡道是 消你的惡業。原來六道輪迴是這麼回事情，不算壞，消業障，善惡都要消掉。
為什麼？善惡 都不好，都是染，不是清淨。淨業裡頭善惡都沒有，染裡頭有善惡，所以善惡統統消掉，
淨 業現前。淨業不在六道，六道里頭沒有淨業，淨業在哪裡頭？淨業在四聖法界。
所以四聖法 界是釋迦牟尼佛的方便有餘土，是屬於淨土。我們這才搞明白。
那菩薩修行，知道這個事實 真相，我們善惡兩邊都不沾，但是要斷惡修善。
斷惡修善，善惡兩邊都不沾，心地清淨。修 什麼？對自己來講，就是修清淨心、修平等心。
清淨就是不執著，平等就是不分別，永遠離 開分別執著，你的心才真的清淨，與上進相應。
這個上進是什麼？六道以上，與聲聞、緣覺 、菩薩相應了。
這都是屬於上進分善根，三乘學人所修的。
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