惠敏法師開示：
問：在禪與生活藝術中，對於愛情如何分析？
答：
【摘要】什麼是擁有？保持距離的美感：觀賞
【內容】
在印度美學中的九種美感（味）中，「戀愛」排在第一位，是相當強列的情感；而且就人類的生存、種族的延續來講，異性間的交往、結合，乃至有下一代，有著非常原始的力量。所以，愛情就力量來講，非常原始，而且是本能的一種。
愛情通常會伴有一種強烈的擁有慾，但是，什麼叫「擁有」？多麼近才叫「擁有」？你真的擁有什麼東西嗎？你把擁有給參透了，會發覺在這裡有非常微妙之處，例如佛教即是將愛情發揮成為慈悲的來源，或者如法國名著《大鼻子情聖──西哈諾》的故事。
我們學校在關渡，關渡是個非常有名的賞鳥區。最近我和學生們去賞鳥時，體會到賞鳥的興趣有個特點：不是去「擁有」野鳥，而是「看著」野鳥、觀賞記錄牠，不要干擾牠。牠來就自然地來，去就讓牠自然地去，何時會遇見牠並不知道。這和養寵物不同，例如我養一隻狗，這是一種擁有，我照顧牠，給牠飯吃、訓練牠，揮手叫牠來牠就來，叫牠坐下牠就坐下。快樂與滿足感的產生是從這類的擁有而來的。但是，賞鳥這種活動很有意思，它不是擁有，而是觀賞。
「觀賞」是一種保持距離的美感。記得幾年前的大專學佛營時，有同學問我為什麼不結婚而選擇出家，我有點半開玩笑地說：從某個角度來講，我是狡猾的。因為我不結婚，但是所看到的女性都是呈現最美麗的一面，一旦你擁有一個人的時候就很辛苦了，她（他）的很多面相你都得接受。包括早上起床時，看到她（他）流著眼屎、口水，蓬頭垢面，以及生病、生氣等各種樣子。
雖然這有點半開玩笑，但是我想說明的是，參透了擁有之後，對於人生的事物，你知道根本無法抓到其本質，而明白擁有的界限在那裡。否則，有人甚至會把擁有發展到畸型的程度。例如，在世界各地都有發生強暴並割食對方的案件，這是非常極端而病態的擁有。他覺得擁有就是要縮短距離，一旦縮短到無法再突破的程度，就非得將對方吃掉才算是真正的擁有。
對於這個問題就簡單說明到此。
（講於中華佛研所主辦之大專青年學佛營之「禪與生活藝術」,1997）
【關鍵字】感情、愛情
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