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索達吉堪布
跟法王結緣的眾生都能往生極樂世界
問：有些人破斥帶業往生，這合理嗎？
堪布答：怎麼破的？
問：他說應該消業才能往生，帶業往生違背因果。
堪布答：帶業應該可以往生。為什麼呢？因為即使你已得菩薩位，相續中還是有業，至少所知障尚未斷盡。因此，帶業往生並非不成立，只不過按照某些凈土宗的教言，帶業往生只能得下品位。
問：跟法王結緣的眾生都能往生極樂世界，請問是何時往生？
堪布答：即生也可以，臨終也可以，中陰也可以，後世也可以。
問：什麼才叫跟法王結緣呢？
堪布答：所謂結緣有各種方式，比如按法王的要求念阿彌陀佛聖號、獲得法王的灌頂、得過法王的教授，以及對法王見聞憶觸等，這些都算是結緣。
問：與東方琉璃世界、兜率天、蓮師剎土相比，極樂世界是否有超勝之處？
堪布答：從教證來看，對於極樂世界，佛經中確有「持念阿彌陀佛名號，即可獲得往生」的字句，但對兜率天、蓮師剎土、琉璃世界等剎土，佛經中並沒有明確記載。
從器世界來講，有些剎土不如極樂世界那樣莊嚴，蓮師剎土在某些持明者面前有顯現，但從外觀上看，那裡就是一個羅剎世界；兜率天仍屬三界中的欲界天，雖有彌勒菩薩等清凈聖眾，但也住有一些不清凈眾生；東方琉璃世界雖然功德很大，也與極樂世界同樣莊嚴，但要往生彼剎土特別困難。
所以，歷來高僧大德所推崇的，多是極樂世界。
----《閑談問答錄》
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