學佛是為了斷除生老病死之苦，還是為了「眾生無邊誓願度」？
問：請問學佛是為了斷除生老病死之苦，還是為了「眾生無邊誓願度」？兩者應如何協調？
答：這兩者是一樁事情，不是兩樁事情，所以不需要協調。可是這兩者一定要把了生死擺在第一，為什麼？我們自己生死不能了，你怎麼能度眾生？這個道理要懂。我們念佛求生凈土，這一生當中縱然是不認識字，不會講經說法，就懂得這一句阿彌陀佛，就能普度眾生。
在香港的同修，香港在三十年前有位何東爵士，我想香港的年歲大的人都能夠記住。你看何東的老太太，她那個往生多殊勝！我是一九七七年第一次到香港來講經，老太太已經往生幾年了，我沒有見過，但是我看到報紙、雜誌上有這些報導。何東爵士的兒子他是虔誠的基督教徒，一家都信基督教，老太太信佛。可是何東爵士的兒子很孝順，家裡還是設個佛堂，老太太就念她的佛，他們每個星期天上他們的教堂，沒有衝突，各人修各人的，現在講多元文化。老太太往生是預知時至，告訴她的兒子、媳婦、家人，她說我們一生當中，我們信仰宗教是自由的，彼此不相妨礙。現在我要往生極樂世界了，你們能不能念幾聲佛號給我助念，也算是我們一番母子之情？這個請求，她家的兒子、媳婦也同意，也很樂意去幫助她。
她開個往生大會，讓大家來看到，她沒有生病，坐在那裡走的。這個一看到之後，兒子、媳婦從此以後學佛了，把一家人都度了。而且當時這些新聞報導，你就曉得她度多少人！這是表演！表演給大家看。你看看比法師講經說法的效果還要大，還要殊勝。法師講幾十年，辛辛苦苦，不見得有幾個人相信。她這一表演，很多人看到都相信了。不過現在人很健忘，過了三、四十年又忘記了。希望現在再能出現幾個來表演一下，要常常不斷的表演，大家就相信了。這就是自度就是度他，度他就是自利。我們要想普度眾生，自己要好好的修行，走的時候做個很好的樣子給大家看，這是最有力量的度化眾生的方法。
恭錄自《學佛答問》，檔名：21-293-01
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