天下沒有真正的壞事。比如騙錢，你的錢會被騙去，肯定有兩個業力。一個也是騙錢，其中一個就是偷工減料，還有貪小便宜呀，就想著付出最少，得到最多。這類人就容易被騙。
現在有多少人，學佛還被騙。其實也是自己貪小便宜而已。別人給你一個什麼你不用做就可以求得到的密法。然後你以為你得到寶貝了。以這種貪小便宜的心，你怎麼能感召到很好的法呢。只能感召到邪師。
所以我說，如果錢財不乾凈，你也供養不到很好的對象。因為沒有那個緣起。那個供養了，人家用這個錢，也做不好事情。因為錢財的能量不乾凈，護法神不護持嘛。德行不夠。如果錢財是辛苦來的去供養，一定能感應到諸佛菩薩神仙來接受你的供養。這就是質量的差別。
錢財辛苦來的，質量好比酒，如果是不辛苦，帶著欺騙業來的，好比摻水的酒一樣。就是這個道理的。所以我們要感召什麼好的，就要看我們的心和行為是不是正的。
從這個意義來講，很多業都是互相感召的。商場裡頭，你騙我就感召我也騙你。要是別人不騙他的，他還不相信。騙他的，他就相信。這就是自己有欺騙的業。你有欺騙的業，就會感召欺騙的人。
感情也一樣，你不真心付出，你就感應不到對你真心的人。有的人帶著看看熱鬧的心去相親，去找對象，只能也是感應看看熱鬧的對象。這都是互相感召的。你對人有防備，你就感應到防備你的人。
一個人婚姻不好，就跟他不忠貞有關。對方好不好，是另一回事，但你的忠貞，是一個人的生命品質。你有沒有這個生命品質呢。像一個人做行業，一直換工作，這就是不忠貞。或者離婚也會離成慣性，也是不忠貞，這個是最起碼的。你拜師父也一樣，今天拜了一個，明天又忘記了師父的恩德，然後再找一個，這就是不忠貞。這個行為被天道所可恥的。尤其是見到了好，就忘記舊的。古德講，一日夫妻百日恩。以前同甘共苦，現在就為了自己的好名聲，把親人都忘記了。這就是損陰德行為。
所以你要具足忠貞的品質，婚姻上就會忠貞。對方不忠貞，也是你感召來的。先要懺悔自己的不忠貞。我們現在社會，見利忘義的非常多。其實做人不單靠福報。有的寵物狗比人福報大，它為什麼做不了人。就是因為它靈光不強，見利忘義，看到好處，把做人的本分都丟了。這就是變成畜生的因了。
有個人，感應來一個女的，很開放。原來自己過去也犯邪淫意淫、手淫。所以這個業沒有懺悔，你就找不到很貞潔的人。甚至就會喜歡放蕩的人。這就是業感。所以要先懺悔自己的惡業。尤其是感情上的，錢財上的惡業。內心要正。否則也容易報應在子孫身上，確實是比較可怕的。
所以遇到被騙，先懺悔過去有沒有貪別人小便宜。遇到感情受傷，懺悔自己有沒有做了對不起別人的事情。甚至別人家庭的事情。讓祖先生氣的。有的話要趕緊懺悔。
現在很多人把感情找浪漫，這其實非常不好，對婚姻福報，壽命福報都很損傷。以徐志摩為例子，他三十六歲就死於空難，就是起感情的浪漫，破壞自己家庭和別人家庭。其中林徽因還好馬上覺醒，但林徽因五十多歲就死了，也跟這個感情惡業有關。其中跟徐志摩的幾個女人最後就越來越感召到放蕩的女子。這就是徐志摩的感情追求的破壞自己家庭和別人家庭惡業所產生的。
但現在學校教育很少提這一塊。包括徐志摩、張愛玲等人的頹廢的文章，仍然在中學生中流傳。所以現在人要多念文昌帝君陰騭文。培養陰德觀念。從教育孩子做起。
隨喜轉發 陰德無量
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