定弘法師
問：下面是張居士的提問。為什麼有的善人念佛都沒有能夠往生？
答：人為什麼不能往生凈土？當然就是三個條件沒有具足，信願行不具足，所以就往生不了。信願行具足，一定往生。信什麼？第一要信自己，要有自信心。這個自信心講的是什麼？是信我自己本來是佛，對這個不能有疑惑。佛在《華嚴經》裡面，你看他悟道以後第一句話就說，奇哉奇哉！眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。這是佛說的第一句話，那是最重要的話，大家不可以忽略。我們信佛，首先信什麼？就是信佛講的這第一句話，我們眾生皆有如來智慧德相，本來是佛，沒有少過佛一點。相信這個，當然我現在往生西方極樂世界是作佛去的，我本來是佛，現在去作佛一定可以的。再加上西方極樂世界也是我心性所現，我往生不是往生到外面去，往生到我心性中的凈土，這當然能做到，要有這個自信心。然後還要信他，信阿彌陀佛發四十八大願，成就了極樂世界，這無量的功德莊嚴，他是用無量劫成就的，這個因果也是不可思議。他發願都能兌現，我們信願行具足，念佛，臨終乃至十念，佛一定來接引，我們決定沒有懷疑。
信事、信理，對往生之事決定相信，阿彌陀佛一定會接引我們往生。法界眾生，在宇宙中哪一個眾生想要往生，只要真誠的、至心的求願往生、念佛，佛一定來接引，我們相信。也相信真有極樂世界，這個一點不假。不是說這個極樂世界是你想出來的，不是，真有，確實是離此世界「十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀」。你看《阿彌陀經》裡面連續說了兩個「有」，就告訴你真有，斬釘截鐵，一點不假。雖然有這個事，我們也要相信其理，理是什麼？一切的事相「唯心所現，唯識所變」。極樂世界不在他方，就在我們心性之內。只要我們這一念心，從我們的染念，五欲六塵、貪瞋痴慢、妄想執著這些染念變成凈念，就是一句阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…這麼凈念相繼，境界就跟著變。境界是心識所感，你心變，境界也跟著變，所以娑婆世界一下就變成極樂世界。是這麼個往生法的，是瞬間就到。不是說你要乘上飛機，要多少多少時間才能夠飛到極樂世界，沒有，瞬間就到，念頭一轉就是，這是理。
然後還要相信因、相信果。這裡講的因果是特別講念佛是因、往生成佛是果。雖然你相信理，「我這一念轉過來就是」，你這麼輕描淡寫，那沒辦法，你不肯修因就不能證果。念佛求生凈土，那得老老實實、懇懇切切的念！蕅益大師一天念十萬，黃念祖老居士臨終前一天念十六萬。開的最低數目，蕅益大師開出三萬一天，黃念老開出至少一天一萬。這個因不修，果就不能真正得到，所以我們念佛還得使勁念、懇懇切切的念，也要懂得這個道理，決定往生。
摘自 修行與生活座談會 第二集 定弘法師（鍾茂森博士）主講
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