你有太多物質，可見活得辛苦
興國寺
你想要快樂，先要作減法，加法的東西可以暫時讓你得到快樂，但後果是帶來無窮的負擔來消耗你的精氣神。比如你買了一輛車，你有了車，很方便了，但接著很多費用就來了，保險費，油費，等等。為了滿足一輛車的方便，你就要幹活越拚命，早出晚歸，自己就被物質困住了。現在被物質困住的人，太多了。
你所謂的高消費，背後的代價，就是犧牲了很多時間，甚至精氣神，乃至很多人為了賺錢，都不敢多生一個孩子。所以說，犧牲太多了，人的生命就被困住了。
消費是可以看得見的，大家一件件去分析，你每月消費多少吃的，用的，住的。住的可以按照你住的水平，裝修的費用來算。你每月消費那麼多，你怎麼可能有精氣神來學佛，來修行呢？
比如吃的，現在人很多福報都是被自己吃掉了，其實講究吃的人，也是慾望很重。為什麼很多人不吃素，因為肉很好吃，斷不了這個口欲。所以減少慾望的第一步，是從飲食上下手。觀察自己飲食的習慣，對飲食很貪著的人，本身的慾望就很重。然後色身調整好了，你再談調住的地方。人對物質越執著，執著自己的小房間，購買的物質，他的生命就僵化了。這就是慾望的習氣。
修行要在生活中修，可是很多人只顧著花精氣神去賺錢，用來過更高消費的生活，他哪裡有時間用來修行呢？所以樸素的生活是第一條。可是你想想看，我們的生活是一種什麼狀態，就是拚命努力，然後從小房子到大房子，由擠公交車到自己開車，從五六萬的車到十幾萬的車，再到幾十萬的車，從吃的很差到吃大餐。我們的努力就是搞這些，你說你是在搞生命的東西，還是生活的東西。我們都在過越來越舒服的生活而已。那哪裡是修道呢？
所以說，修道不是容易的事情，要逆著來，而這逆著來，是很痛苦的事情。好比一個寺院，住宿很差，估計香客都不來了。為了吸引香客，又拚命花很多錢搞住宿。所以就看出來了，大家都在享福，把這個享福當成一種慣性了。好像覺得，人就應該住的這麼好。可是，人的習慣都是要求越來越高的。比如坐火車來講，現在有了動車，很多人不習慣火車了，其實現在的火車比十幾年前的火車都高級了很多，但現在人還是不習慣。為什麼，因為我們奢侈習慣了。我們的高消費習慣了，成了自然了，回不去那個吃苦的環境了。
比如洗澡來講，用淋浴的噴頭，然後一直流水洗的。我都用一臉盆水就夠了。也有的人，沒有洗澡的東西，都覺得洗的不過癮。所以現在很大的問題，我們都追求一種奇怪的乾淨。而這種乾淨，則容易引起男女慾望。就像現在人把自己臉色塗白白的，然後噴香味，每天洗澡，這類人都是慾望太重。
所以我們的高消費，高品質，要好好地思量。尤其沿海地區的人，身體特別不好，這跟生活品質追求太高了有關。所以我們活在一種無明和麻木之中，說實話，已經變成一種愚痴的狀態了。因為大家都是如此，所以你也只能如此。
現在很多人除了會賺錢以外，幾乎其它都不會。上班喊累，不上班你看看，他什麼都不會做，每天睡到八九點起來。所以還是去上班。這就是無明，我們的很多慣性造成的。其實，上班很無聊，可是不上班，怎麼辦？生活中找不到優越感。所以還是得上班，這就是輪迴。
這時代，想要少造業，就要少用錢和花錢。一般坐車，吃飯，住宿，我都選擇最低的，哪怕到廟裡，我也不睡好的房間，沒那福報。買衣服，買一件衣服時，起碼要做好準備穿它好幾年的打算，因為沒那福報。可以說，你使用的越多，就被物質困住。現在人經濟也好，按理說應該有更多時間來做其它事情，可結果往往相反。物質越多，我們使用得越多，往往沒有時間了。想要說陪陪孩子，乃至去山林裡頭陶冶山水，都很困難。
說實話，女人業障重，因為她們對物質的執著很強烈。所以女人很會打點，其實是對物質過度執著，這反而障礙了她的生命高度。你要知道，你過分地收集，收集的都是業。所以女人對物質特別執著，這就導致了這時代的災難。現在購物狂特別多，很可憐。你身邊物質越多，就代表你被物質越困住，生命就容易僵化了，福報也容易凝固成物質了。
我每當看到人家裡很多擺設時，就知道，這不是一種風雅，而是對物質的貪著。什麼古董，壁畫，還有各種東西。這類人往往很苦。
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