佛法不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根
——淨界法師
如果我們看過戒律就知道，佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼，她是一個阿羅漢比丘尼。這個比丘尼，其實她在家的時候是一個婬女，從事淫慾事業的。她能夠從一個婬女出家，又能夠證得阿羅漢，這是非常不可思議的。
身為阿羅漢她有神通。她自己也說，她以前剛開始跟三寶結下一個比較殊勝的因緣。在過去生她是演戲的一個女演員，後來有一個因緣，她是演一個比丘尼。當然，打扮成比丘尼的相貌，她內心也去揣測身為比丘尼內心的思想，這個時候跟三寶結下一個深厚的因緣。
當然，有因緣的人就能夠生生世世又遇到三寶，不斷地栽培善根。到了迦葉佛的時候，看經論上的描述，她的戒沒有持得很清淨，就是她的戒有過失，所以她沒有成就聖道。到了釋迦牟尼佛的時候，雖然她剛開始是把這個慾望的種子先表現出來，但是她遇到佛法，善根一出現以後光明就出現，所有的黑暗都破壞了。
就是說，雖然我們現在在三寶當中不斷地修行，感覺上我好像沒有什麼變化，但是諸位要知道，其實你所累積的持戒、修止觀的善根，在你生命的深處，那個內心的根源、那個阿賴耶識當中，你那個種子已經開始所謂的剎那滅、果俱有、恆隨轉、性決定、待眾緣、引自果。它在那個地方不斷地相續變化、變化相續。
不過這個地方，蕅益大師講到「種子」的時候很強調一個觀念，他說，修行人要深信一個道理：善能夠破惡，惡不能破善。這點你要相信。就是光明能夠破除黑暗，而不是黑暗能夠破除光明。
就是說，有時候我們想：我在無量的流轉當中，其實我累積惡法的時間比較多。就是我顛倒的時候、在無量的流轉當中我顛倒的時間長，累積的惡的功能比較強，而我在三寶當中可能修習幾生而已，善根比較薄弱，那怎麼能夠求生淨土？
你這樣想是錯了！你修習善法的善根是隨順於本性的，是真實的功德；你過去顛倒那是違背本性了，那是虛妄的境界。真實是能夠破除虛妄的！
你看蓮華色比丘尼就是一個最好的例子。她過去熏習很多貪慾的種子，她在家的時候還是一個婬女。但是，佛法不怕你慾望重，也不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根，因為善根是能夠破除黑暗的！
這個地方是說，這個種子在內心當中是不斷地相續變化。我們只要栽培清淨的善根，就能夠對治這些邪惡的功能。
淨界法師：末法時代菩薩示現主要有兩種
『我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱贊佛乘，令其身心入三摩地。』
我們看看佛菩薩的真實示現，這以下說明菩薩是怎麼示現─說：
佛陀在滅度以後，的確是教敕了很多菩薩跟阿羅漢示應身─隨類應身，他的確生長在末法時代，而示現種種的形相；他的目的只有一個，就是以種種的方便法門，來教化眾生，使令眾生度脫三界的苦海。
佛教的大乘經典，比方說《法華經》、《華嚴經》，佛陀講完經典的時候，他一定問與會的菩薩，哪一個人發願在末法時代來護持這個正法？就有很多菩薩出來，跪在佛前說：佛陀你滅度後，我變現各種的色身，只要有人宣說這個法門，我就護持；只要有人修這個法門，我也護持他！
所以末法時代，的確是很多菩薩示現，這些人示現的目的就是——度諸輪轉，來幫助我們、開啓我們的善根，而解脫三界的生死。
他示現的相狀是什麼呢？有時候是現出家的沙門，有時是現在家的白衣居士，或者國王，或者政府官員，或者青少男、青少女，乃至於淫女、寡婦，或者作奸犯科、從事殺生…各式各樣的相貌，他們的目的，就是示現「同事」，跟眾生能夠同一類、同一個事業，依止這樣的「同事」，讓眾生得到歡喜跟信心；最後稱贊佛乘，來宣揚大乘佛法的真實義，使令眾生能夠聽聞以後，如理的思惟而悟入大乘的三摩地。
蕅益大師說：末法時代菩薩示現主要有兩種：
一、現出善知識的相貌：你看天台宗的祖師、唯識宗的祖師、華嚴宗的祖師，有很多都是菩薩示現。一旦他現出善知識的相貌，這個菩薩的作風就要很正常——正常的持戒、正常的修定、修慧、宣揚佛法
二、現出非善知識的相貌：前面講順向，這講逆向。比方說：濟顛和尚，事後證明他是菩薩示現，他示現喝酒吃肉。但只要是逆向操作的菩薩，示現之後，他最後的果報，就不太好。因為菩薩示現是為什麼？教化眾生！我們不能夠讓眾生說：我喝酒吃肉，最後還是沒事，那這樣子的話，他來人世間是為什麼呢？他的目的就是稱贊佛乘。
所以菩薩可以廣開方便門，但是他的目的只有一個：開方便門，示真實相，讓大家瞭解因緣果報的道理。
換句話說：這個菩薩來到人世間，他表演了一手，不管是現出好的相狀，不管是產生壞的相狀，他的目的只有一個，就是讓你看到他的相狀以後，讓你會產生滅惡生善的效果，甚至於能夠入理，明白道理，這樣他的示現就成功了。
所以說：稱贊佛乘，為什麼要現出這淫男淫女的相狀呢？你不是現善知識就好了嗎？不可以，因為你要讓眾生歡喜，恆順眾生。
現代心理學家也證實了恆順眾生的重要。他說：比方說，你見到一個陌生人，你要跟他溝通，如果你想讓他很快的接受你的思想，你不要馬上過去，你在遠處看看他，他有什麼樣的小動作、他講話的語調是什麼，如果你能夠配合他的動作、他的語調，你把你的身心磁場，調得跟他相類似，他很快接受你的思想。
事實上如此——同事攝！你一個菩薩，你示現高高在上、很清淨莊嚴，下層的這些…作奸犯科的淫男淫女，他變成淫男淫女但他有善根；這個末法時代，善根強、煩惱重，所謂根利遮重的人多的是。
從大乘佛法的觀點，佛法不怕你煩惱重，也不怕你業障重，但是你沒有善根，就很糟糕了！因為沒辦法度化你，不知道從哪裡下手，你聽到佛法你不歡喜，你就沒救了！你這個人煩惱很重，業障也不少，但是你聽佛法起歡喜心，你這個人就有希望，好過外道。
你看外道這個人持戒清淨，但是他沒有善根就沒有用。
所以菩薩度化你，他不在乎你的煩惱，佛法有的是藥方，煩惱本來就是生滅法。佛法最怕的是你不吃藥，不是怕你煩惱重，你不吃藥就沒救了，沒救了！你一旦有善根，菩薩就有辦法來度化你，他就可以開方便門，不管你是過去造了善業、惡業，他都有辦法跟你同事，陪著你成長，然後把你的善根啓發起來，是這個意思。
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