淨土法門：心裡不放一個東西不行，總得要人個東西
淨宗法門好，教你什麼，統統放下，心裡不放一個東西不行，總得要人個東西，你才能把別的東西放下，淨土宗教你，你心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，統統放下，凡所有相，皆是虛妄，沒有說佛法例外，全放下，就是一尊阿彌陀佛，目的何在?我就要到極樂世界去，我就這一念，除這一念，別無二念。
到極樂世界去，你才晃然大悟，原來自己就是阿彌陀佛，西方極樂世界阿彌陀佛哪來的?是你自性變的，一切法不離自性，遍法界虛空界，沒有一法不是自性變的，全是的，你就明白了，心外無法，法外無心，心法是一不是二，這個問題才真正解決了。
徹底覺悟了，不再有念頭了，有念就錯了，我們沒有達到這個境界，要念阿彌陀佛，到了這個境界，阿彌陀佛也沒有了，這一定要知道，沒有到妙覺果位，阿彌陀佛抓緊，我就這一法，他陪我證得究竟佛果，一切法當中無與倫比，究竟圓滿。這部經就是講這個問題，就是講這樁事情。
一個人沒學佛時，他就是要依靠某種東西來過日子
[塵非常住，若變滅時，此心則同龜毛兔角]：[變滅]，就是四相（生、住、異、滅）中的異相與滅相；因為一切法要滅時，須先有變化或改變，然後才壞散、滅去。
此言，六塵及其塵影並非常住不變的。如果這六塵變異、壞滅的時候，則依此六塵而生的識心，就會跟著滅去，那麼這個心不就變成跟龜毛兔角一樣有名無實、子虛烏有了嗎？
電視報道的：有時候看了眾生很可憐的，沒有佛法很可憐的！
諸位！有的人執著那個石頭，跑到深山裡面撿石頭；跑到海邊撿石頭，愛那個石頭，變成愚癡的人，每天都在撿石頭，因為眾生沒有依靠，撿石頭……，
愛石成癡，愛那個石頭，變成愚癡，變成癡迷在這個石頭裡面。那要撿石頭撿到什麼時候呢？沒有學佛，他就是這麼辛苦。
以前說集郵可以賣錢，我也集郵一陣子，是為了賣錢，因為家窮。後來沒有這個耐性，人家郵票也不給我，好的都自己拿走，都不給我，不曉得為什麼？都自己集郵，後來也沒有了。如果說我們沒有學佛，就集郵。
還有電視報導的：一個男眾集芭比娃娃，一個大男人喔，他還用櫃子擺起來，大的，小尊的，只要以前出來的芭比那娃娃，他還會自己去把它做衣服，給它換衣服起來穿，然後集中。結果一進去他一個大男人的房間，一看，全部都是娃娃！
諸位！你有沒有辦法想像，一個人沒有學佛的時候，他就是要依靠某一種東西過日子，集芭比娃娃；不曉得你們是集什麼？有的人去收集茶葉、收集石頭、郵票、收集芭比娃娃，不知道為什麼？
如果我們沒有學佛，很簡單，集什麼？集名牌。電視報導的：有一個女眾，身上有五十幾個包包，她的床鋪一散開來，從床鋪的這一端看到那一邊統統是包包，大的包，小的包，她就是集包包。
還有的人集鞋子，象菲律賓前總統馬可仕的夫人，有多少雙鞋子呢？三千多雙鞋子，一天[穿一雙……，要穿十年才穿得完，十年，ten years，後面加s，加s就是表示很嚴重的意思。
一個人他沒有學佛，他的生命觀有多麼的痛苦、多麼的悲哀、多麼的無助，因為他不曉得要做什麼？
有一群老年人，像師媽那一種年齡的，都是發蒼蒼，視茫茫，而齒牙動搖的，參加合唱團，年歲那麼大了，都快往生了，還在唱歌？就是這樣子。
還穿旗袍，那個老人已經滿臉皺紋，還開雙邊的，穿旗袍，還排排站，第一排站底下，第二排、第三排……，
然後那個指揮唱，我看到那電視新聞差點昏倒，阿嬤！你也該醒一醒了！她們不知道要做什麼，就是不知道要做什麼，生命完全沒有依靠，真的！就是唱歌。
反正眾生沒有學佛，就是要搞一種東西來依靠，這個叫做悲哀了！
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