嘴巴上說著「不執著」，其實你那是「喪」
打打遊戲沒什麼，只要不沉迷就好；
抽煙喝酒沒什麼，只要不過分就好；
當然不是說這些事情就不好，只是有些「佛系青年」誤以為這就是佛法的教導，還振振有詞：佛說的是放下，不是放棄，是讓人不要執著，而不是讓人不要做。
聽起來好像很對，可往往是：嘴上說著不要，身體卻很誠實。
於是就「跟著感覺走了」：只想著再眯十分鐘，結果睡了一個小時；在商場只是隨便看看，最後買了一大堆東西走。不少人都是一邊心安理得地順從著自己的壞毛病，一邊用「不執著」來騙自己。
問題出在哪裡？
《大學》里論述「誠」：如好好色，如惡惡臭。就是說，人看到了好的東西自然就會想要靠近，聞到了難道的味道自然想會遠離——沒有人會去執著於路邊一顆普通的石頭，可如果裡面是一顆鑽石，人就會想得到，即使他告誡自己不要執著，但只要他認為鑽石就是比普通石頭珍貴，執著幾乎就是一定的，這時候，想要「不執著」，就很可能造成自我掙扎，更可能是一種自我欺騙。
不過，這種「不執著」仍然是好的，它是萬里長征的第一步。因為只有人們願意放下心中的石頭，才有可能發現，它並非想像的那般珍貴，不執著，只是讓人們學會暫時放下那些美麗卻累人的石頭，這只是第一步。
法師來說
那面對誘惑，怎樣真正的「不執著」？佛法說，鑽石的價值只是人們賦予的，無論多麼珍貴，其本質仍然不過是一塊石頭——一旦看清這一點，石頭就會從你的懷中掉下來——甚至都不需要刻意地去放下或者不執著：有誰會抱著塊大石頭趕路呢？甚至因此而升起那些執念都是多餘的。
就像那個流傳頗廣的小故事所講的：
師徒二人過河，遇見一女子，師父背起女子便過河，徒弟卻一路念叨犯戒。
徒弟還處於修行持戒的階段，看到的是女子的色相，因此需要「不執著」，師父卻已經無我相人相，看到的只是需要幫助的人，因此只做當做的事，而超越了「執著」與「不執著」——這才是真正的「不執著」。
可見，「不執著」也不是嘴巴上說的那麼簡單。
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