經歷了苦，才懂得菩薩的悲心
福安觀音寺
以前聽我哥嫂講起了她遇到了一位老菩薩，住在穆陽時，租在一個老人家裡。這位老菩薩很平實，雖然老了，但是面相很莊嚴。她常說，人找錢，兩條腿，錢找人，八條腿。而且有吃的東西，第一個先供養觀世音菩薩。她家裡供奉著觀世音菩薩，很古老的。這個老人待人很平和，不會過分熱情。所以街坊都喜歡找她聊家常。而她就每次很認真的聽他們講煩惱事。街坊老人講完了煩惱事，內心也不煩惱了。
我常常想，這樣的人才真正的具足菩薩的悲心。有時候想，人真的要受一些苦，只有受苦了，才明白觀世音菩薩是如何的慈悲的。那些老人，一輩子艱苦過來，什麼樣的苦都受過了。所以到了老了，心也安定了，而且對佛菩薩的感情也增長了。
其實人生都是修行的過程，不管有沒有學佛，經過了苦難，受過了委屈，就會懂得眾生的苦。有些苦，要我們去體驗，去經歷，經歷了，我們的內心才能更加寬容，寧靜。
如果去接觸一些老人，飽經風霜的老人，他們很多時候像平靜的湖泊，或者大海。這就是禅者的境界。有時我常在想，我要怎麼能達到禅者的境界，或者體驗到觀世音菩薩的救苦救難和慈悲呢。我要去哪裡體驗呢。我想，只有回到人間，回到眾生當中去。
有的時候，我們會因為無知，無明，而虛妄的給別人下結論，給別人入審判庭。就像觀世音菩薩，不會給眾生地獄，不會審判任何一位眾生，哪怕五逆十惡的眾生。觀世音菩薩只有悲心，只有慈悲，菩薩懂得眾生的苦，因為懂得眾生的苦，所以菩薩只有悲心。
我們無法了知別人的苦，或者我們心中根本很難顧及別人的苦，所以我們常常以自己的思維，去審判，去辨別，去對某些事物下定論。然後覺得自己是對的。因為如此，無法具足悲心。
想要具足悲心，是要吃多少苦頭，受多少次的挫折磨難。比如我見的持德老和尚，走路很平和，說話很平和，總是面帶微笑，眼神很慈悲。這就是修行，其實修行，是要修出我們的悲心，具足了悲心，才能時刻都活在法喜中。
學佛不一定會帶來自在，帶來自在的是我們內心時刻湧起的對苦難眾生的悲心，這種悲心。也是我們自在的根源。我常常想起妙湛老和尚，在臨終前寫下：勿忘世上苦人多。妙老具足了真正的悲心，今天我們去看南普陀看妙老的法相，真的是菩薩相。我想，我們什麼時候才能具足這種悲心呢？
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