我們最喜歡幹的就是維護“我”這個小人
問：師父前段時間講《大乘遍照光明藏無字法門經》時提到要注意佛和弟子之間的關系。請師父開示弟子應該如何做。
寬見法師：你去讀讀佛經會發現，佛和弟子之間的關系充滿了思辯性。不用佛問大家有什麼問題，大家都會紛紛提問。你回到小學生的狀態，一切就OK了。
問：佛的弟子都有神通，都有他心通，能觀照到誰……
寬見法師：你錯了。如果要有神通才能提問，那我們都閉嘴吧。況且有神通才能提問的話，那我就更不可以提問了，為什麼？我若一提問就說明我有神通，那不成大妄語了嗎？
你去看看佛和弟子之間所做的溝通，弟子確實是不懂，比如阿難在《楞嚴經》里面不懂就問，甚至會質疑。佛問他：“你覺得心是在外？”他說：“嗯，我覺得在外。”佛說：“不在外。”他問：“為什麼這麼說呢？可是……”阿難和佛的對話充滿了思辨性。如果他像我們一樣好面子，佛說什麼，他都可以說：“OK，好好好。”對不對？
佛和弟子之間是怎麼對話的？非常的坦誠。當然也不能固執，有些人就固執得頑固：佛說心不在外，他說就在外；佛說心不在內，他說明明就在內嘛……這就沒辦法了。
諸佛菩薩是苦口婆心頭出頭入去救我們，但娑婆世界是五濁惡世，我們無始以來業障、習氣太重，剛強難化。這種剛強的我執和對自我的守護極為強大。我們能否讓佛省點事，省點心？我們要承認自己真的是障深慧淺，否則怎麼會生在娑婆世界呢？
我們最喜歡幹的事情就是維護小人，和佛對著幹。小人是誰，“我”就是小人。我們最大的敵人是誰啊，誰讓我們輪回啊？這個“我”是不是最大的小人？
為什麼？因為我們顛倒妄想，“我”和佛是顛倒的，“我”不肯投降。我們最喜歡的就是敵人，最喜歡做的就是“親者痛，仇者快”的事情──我們就是這一副嘴臉，我們要把自己的這一副嘴臉認清楚。我們要真正生起無常想，要知道現在這個生命可能明天就會無常掉。不要等真的是出事了才來求佛，沒事的時候就把佛忘到天邊去了，都happy去了。所以不要“無事不登三寶殿”，不要做個啃佛族，要經常想怎麼報佛恩。
大家多讀讀佛經會發現，佛弟子一直都在和佛配合著去利益眾生，並且直心即是道場，都非常地坦誠相見。“直心即是道場”就是不虛偽，不去掩飾自己的無知，不去掩飾自己的懦弱。不需要去掩飾，知之為知之，不知為不知。
凡夫眾生就是喜歡去贊自毀他，去張揚自己很了不起很棒的一面，並用自己認為很棒的一面去和別人很差的一面去比，然後覺得自己很有存在感，覺得自己的生命很有價值。總是喜歡把自己的弱點隱藏起來，不願意去面對別人的優點，這不就是凡夫嗎？你如果能反過來，和凡夫的習性相逆，就是逆生死流，就是修行。什麼是修行？順“我”者亡，逆“我”者解脫，逆“我”者就是修行。如果你有本事和自己的惡習氣作對，你就是修行人。
我們有誰會對自己生氣的？很少有。誰有本事對自己感到羞恥和慚愧？有幾個人有這個本事啊？都瞅著張三、李四、王五不是個東西，就自己是天上天下打著燈籠都難找的好人。你如果能反過來，你就是修行人。你就瞅著自己可愛，你就去輪回吧！
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