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當你修善時，你一定要為未來布局
淨界法師
我們今天要做三件事情：第一個，誓斷一切惡；第二個，誓修一切善；第三個，誓度一切眾生。
但是你最好一開始要有長遠布局。
你不能夠說，我斷惡時我只考慮斷惡，那你以後修善怎麼辦呢？
所以，你最好一次到位。就是說，你要把斷惡、修善、度眾生當作是一件事情，一佛乘。你斷惡時，要考慮你未來要怎麼修善，這兩個乘要銜接得上去，否則你還得要調整心態，那就很麻煩了。
所以，當你修善時，你一定要為未來的度眾生布局。
作為一個凡夫菩薩，你大可以把所有的精神體力用來自利，這個是可以理解的。你看菩薩戒也是一樣，你在進修時，在加行時，可以不管眾生的事，凡位的菩薩以自利為主。
但是你要注意你的心態，你的心態很重要。
你的心態是不傷害菩提心的，你是怎麼作意的，是怎麼想的，很關鍵！
就是說，我暫時不度眾生，但是你的想法里面不能產生後遺症。
也就是說，你可以這輩子把所有的精神體力用在自利，成就你往生的事業，這個是沒問題的。
但是，請你想清楚，你在操作善根跟資糧時，要考慮你後面要怎麼接下去，因為你遲早要面對成佛的，這是一條線的。
你不能把今生的解脫變成你未來的負擔。
因為十方佛土中，唯有一乘法，沒有一個人可以不成佛。
你說：“欸，我一輩子做阿羅漢。”
如果真有阿羅漢那也就罷了，你說：“我就不出來，怎麼著？！”
不可能！佛陀會幫你施設教法，他就有本事把你帶出來。
那個時候，你同梯的其他人已經初地、二地了，你就像舍利弗“甚自感傷，失于如來無量知見。”
我當初如果稍微調整一下心態，不至于現在我的同學已經到了八地了，我還在修四果。
所以，這個地方就是說，你一開始就要有長遠的布局。
沒有人一定要你去做什麼事情，但是請把你的心態調整好，是這個意思。
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