只有發掘內心的慈悲，才能改善我們與外在世界的關系
嘎瑪仁波切
導語：方法和方向錯了，越多努力，也只會越加背離目標。向外追求的思維，決定了痛苦的根源。佛法教導我們認識自心，只有發掘內在的慈悲，不論物質或精神，一定會有所改善。
有人說“真理是越辯越明”，其實，很多時候是只能認同。更敦群培大師，是上個世紀五十年代藏族最有名的佛學大師和翻譯家，曾將龍樹菩薩的《中觀》翻譯成英文。他說：“什麼叫真理？三個人爭論的時候，兩個人認為對的，就是真理了，因為另一個人只能認同。”
從因果規律來看，世間有很多價值觀和現象，是對錯顛倒、是非不明的。所以，每個人都想要快樂，但追求快樂的方式，卻往往種下痛苦的因。結果就是，想要的時常得不到，不想要的卻偏偏不斷遇到。
想從痛苦轉為快樂，機會很難得，但從快樂變成痛苦，卻很簡單，因為痛苦很容易出現。即使你分分秒秒、一心一意只想要快樂，就能快樂嗎？不可能。要獲得快樂，需要非常多的因緣聚合，最根本的條件，是能夠調伏自心，自我調適的能力是越強越好。
但這種調伏自心的方法，父母無法告訴我們，學校和社會也無法教給我們。因為他們教導的通常是如何向外去爭，如何與人去斗，而不是向內調伏自心。而這種向外追求的思維，恰好就是痛苦的來源。你越和別人爭，越和別人斗，人生就會越苦。用錯了方法，就算做了再多的努力，也不可能真正快樂。
想要快樂，就要制造快樂的因；不想要痛苦，就要斷除痛苦的因。這個道理很容易懂，大家也自認為做的是快樂的因，那為何得不到快樂的果？就是沒弄清楚到底什麼是快樂的因，什麼是痛苦的因，得到的結果也就顛倒了。
就像寂天菩薩說的：“眾生欲除苦，反行痛苦因。愚人雖求樂，毀樂如滅仇。”我們都希望不要遇到痛苦，卻不斷制造痛苦的因；希望得到快樂，卻將樂因當作怨仇消滅，會造成這種結果，就是沒弄清楚善惡因果。為了尋找快樂，我們會殺生、偷竊、邪淫、說謊、猜疑、傲慢，也會惡口傷人、挑撥離間、講是非，結果可想而知。
幸運的是，有佛陀這樣偉大的覺悟者，指引我們走向快樂之路。釋迦牟尼佛偉大的慈悲與智慧，通過一代代的弟子傳承而下，發掘了人性本善的一面，帶來了善的文化。
這並不是說，所有人一出生就一定善良，因為各自的業力不同。就像有些小孩生性溫和善良，容易相處，會替別人著想；有些小孩天生貪心或嗔心粗重，特別喜歡哭鬧，容易生氣或嫉妒。整體來說，大多數人顯現的壞習氣遠比好習氣多。所以，想發掘內心慈悲的一面，就必須依靠有效的方法，而佛法就是最好的方法。
因為在佛法里，對于心的來龍去脈有清晰嚴謹的理論，也有具體的改善方法，是最科學的心理學，但其深度和廣大遠遠超出了心理學。當我們認識了內心，就能改變我們和外在世界的關系，不管是物質和精神生活，都會有一定的改善。
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