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菩薩的出家
乘宗法師
所謂的出家，你生起出離心，願意將生命的方向設定是要趣往解脫，其實你就已經出家了。
所以有兩種出家，一種是聲聞的出家，就是小乘佛教傳統的出家，一種是菩薩的出家。例如佛陀，真的示現一個身心兩者的出家，離開最富貴舒適的環境，到森林裡面訪師、求道，這是一種示現、示範。在佛經裡面記載，過去的佛、現在的佛、未來的佛，當他要示現成佛的那一生，都會選擇一個最富貴的家庭，不是因為他喜歡養尊處優，而是一個示現——生在這麼富貴的家庭，我都可以放下，你們還放不下什麼？
但是，在大乘佛教裡面的出家，不是指這個身體出家。我們現在要去培養這樣的態度，先不要想著用很多功課壓著自己，似乎才有修行的感覺；要先有正確的態度，態度不正確，之後的修行會修的不太健康，修的很苦惱的。
小乘的出家要改變造型，其實改變外在很容易，改變內在很辛苦。小乘的出家是借由改變外在，進而改變自己的內心。剃掉頭髮改變外在的生活形態，然後去培養一個清淨心的修行。這是小乘佛教的方式。雖然很好，但不適合所有的人。
大乘菩薩的出家，就是發起「為利眾生願成佛」的菩提心，發心當下就已經出家了！能夠出離煩惱、我執的家。所以在受持菩薩戒的時候，會一起念誦：「我今跟隨諸位菩薩和合出家，願尊證知，我是菩薩！」
這樣的出家是適合每一個人的，不管你的身份職業，內心的態度轉化，生命的方向就不一樣了，世界也會變得不一樣。
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