佛陀為什麼要在人間成佛？
演悟法師
很多人常常會這麼問：“釋迦牟尼佛為什麼會選擇在人間成佛？他為什麼不在天上成佛？為什麼不在佛國直接成佛？或者到更苦難的三惡道裡去成佛呢？為什麼偏偏示現在人間出生、成佛、度眾生呢？”
《阿含經》中記載著一則公案——“帝釋天想供養世尊，就向世尊提問說：“該用人間的食物，還是天界的食物來供養佛陀您呢？”世尊這樣回答說：“可以用人間之食供養如來，因為我生於人間，長於人間，於人間得佛。”還說：“我今亦是人數，父親的名字是真淨，母親的名字是摩耶，出轉輪聖王種。”
講到這裡，我們有很多老修行可能就比較容易理解，有些新學佛的還不太瞭解佛陀在人間示現成佛的這麼一個因緣。
要明白佛來人間成佛是“隨諸佛法”，就是隨我們眾生的根性，也可以這麼講就是隨我們人道的根性而來的，而示現的。不僅釋迦牟尼佛在人間成佛，恆河沙數無量諸佛也都在人間成等正覺。那麼諸佛為何選擇人間而非天界成佛呢？
首先，這個與輪迴中六道的特點有關，六道可分為善惡兩大部分。人、天二道為善道，地獄、餓鬼、畜生、修羅四道為惡道。其中天界有無量的福報可享用；惡道則有無數的痛苦不得不受；而人道的特點是苦樂參半，就是有苦難也有幸福，有快樂也有痛苦。
過去印度有很多的修行人，把“苦行”作為修行的標誌，或者說認為苦行是成道的因緣，包括現在佛教也有很多人主張修苦行、修頭陀行。那麼釋迦牟尼佛早年在這樣一個大環境下，也是如是的去修持，大家都知道佛陀六年苦行，每天僅以一麻、一麥維持生命，直至皮包骨頭仍未悟道。由此，世尊悟出了“中道”之理，於是放棄苦行，這才有了菩提樹下成道的因緣。
“苦”的生活容易勉勵、警策我們的出離心，正是修行的增上之緣；而天人福報優厚，貪於享樂，根本顧不上出離；人道福報的有限，反而成了修行最大的助緣。過分的享樂使人懈怠；而過度的苦則使人身心熱惱，執著苦痛，甚至時間長了就會意志消沉，不思進取。如同惡道眾生歷盡苦難，自顧不暇，更沒有機會聽聞佛法，談何修行。
而在人間得人身之樂，可以帶來身心的安定，有助於修行，所謂“身安而後則道隆”。其次人的根性猛利，更容易接受如來的教法，這一點是天人或者惡道眾生無法比擬的。
在很多的佛經中也有這樣的描述，說我們南閻浮提洲的眾生，修行有很多的優勢：“一者勇猛強記，能造業行；二者勇猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記，佛出其土。”這三件事，不僅勝過諸天，也超過了其他的三大部洲的眾生。
再者，天道眾生可以往來人天之中；而人道的眾生不可以去往天道。如佛在天道成就後，再化生人間的話就會引起猜疑，而使眾人難以生起信心，所以佛在人間成道。正因為佛在人間，所以我們人類的眾生才有得度的因緣，才有修行成就的一個榜樣參照。所以說佛陀完完全全就是以人為本的。
佛陀在人間示現八相成道，就是告訴我們得人身的優勢，在人間修行的優勢，只有在人間才能夠成佛。所以我們要珍惜人身，瞭解生命的真諦，在有限的生命中唯有以佛陀的教法修持，才能夠真正發揮人身的價值，才能體現做人的意義。
阿彌陀佛！願人人都能成佛，成佛先做菩薩。菩薩就是利他，利他需要無我，無我需要放下，放下才會擁有，給予就是得到！阿彌陀佛！大家吉祥！
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