除《占察懺》所有懺都不是佛說
諸位道友，我們很多佛弟子通過拜懺來懺除業障，但是要知道，所有的懺法之中，除了地藏菩薩說的《占察懺》，其它的懺法都不是佛說的。
你看地藏菩薩在《占察經》中說的："善男子，若未來世諸眾生等，欲求度脫生老病死，始學發心，修習禪定無相智慧者，應當先觀宿世所作惡業多少，及以輕重。若惡業多厚者，不得即學禪定智慧，應當先修懺悔之法。"這裡所說的懺悔之法，就是我們現在拜的《占察懺》。
像《地藏懺》，不是地藏菩薩說的；《大悲懺》，也不是觀世音菩薩說的；道場做法會用的《三昧水懺》，同樣也不是佛說的，都是祖師編輯的，唯有《占察懺》是地藏菩薩在釋迦佛面前親自對堅淨信菩薩說的，也等於是佛說的。因為堅淨信菩薩請佛陀說方便法門，是佛陀親自指定讓地藏菩薩代自己說的，因此《占察懺》也是佛說。
現在有些道友不太瞭解《占察懺》，以為《占察懺》只是為佔察輪相用的，這是走入了誤區，也是因為對《占察經》不太熟悉的緣故。就像《占察經》上說的，通過拜《占察懺》，我們就能減免"眾厄種種衰惱不吉之事"，避免"擾亂憂怖"，不會"疑悔退修善業"等等。
從佔察輪相的角度來講，為什麼所佔不相應呢？就是因為我們自身業障重，善根淺的緣故。怎樣才能達到所佔相應呢？就是通過拜《占察懺》法，努力消除罪障。所以諸位道友，既然自身就有太多的業障，諸事都不是很順，誦經也誦不下去，對修道也開始退心，這個時候你都無須去問地藏菩薩，也用不著去佔察，你老老實實按照《占察懺》法去懺悔業障，你至心了，你誠懇的稱念地藏王菩薩聖號了，過不了幾個七，也不需要到一千天，你的業障就都消除了，諸事也自然就順了，學佛的孟利之心也就足了。
就像《占察經》上地藏王菩薩說的，你想要超脫生老病死，學習戒定慧，修習禪定，或者學空觀，如果你是一個惡業很重的人，平時殺盜淫妄酒從來沒有節制，你要學禪定智慧，不但不容易進入，還容易入魔。所以學習之前要先修懺悔法，多拜懺，而最好的懺悔之法，就是地藏菩薩說的《占察懺》。
當然，《地藏懺》、《大悲懺》、《三昧水懺》包括《八十八佛懺》雖然是祖師編輯的，只要至心懇切地去拜，也是很有用的，尤其是拜八十八佛懺，你看佛在《地藏經》上講的稱佛名號功德，稱一佛名功德就能消除無量重罪，而稱這麼多佛名，其加持力就更加不得了。
但有一點諸位道友要切記，佛說破戒能通過懺侮法挽救，但是破了知見是不可救的。所以我們必須勤修懺悔法，懺除犯戒之過，及宿世的重罪，使戒體清淨，重罪減輕，沒有了魔障，就不會被邪魔外道引入岔道。
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