釋迦佛為什麼要「千百億化身」？
在《地藏經》中，釋迦佛對地藏菩薩說：「吾於五濁惡世。教化如是剛強眾生。令心調伏。舍邪歸正。十有一二。尚惡習在。吾亦分身千百億。廣設方便……分身度脫。」具足大神通的釋迦佛，為什麼還要千百億化身？
從理上講，佛的清凈是遍法界的，慈悲是無障礙的，世尊有如是的境界，事相上為什麼還要千百億化身？告訴諸位地藏道友，因為千百億化身的所作所為，才有辦法來圓滿報身，才有辦法展現清凈法身。
這也就是以前給大家分享過的，佛他不度眾生，因為沒有眾生可度，因為一切眾生都是佛，但他度眾生莫非圓滿自己的清凈法身，圓滿報身，所以還要「千百億化身」。佛所做的事情都是心性法，心地法，自性流露，沒有什麼為什麼，沒有什麼要可考慮、可思維的。什麼叫做心量？心包太虛，量周沙界。
你看釋迦佛馬上要入滅了，可是還「十有一二」的我等罪苦眾生沒有得度，佛為什麼不用大神通來降伏呢？佛之所以絕對不用神通來降伏眾生，因為用神通降伏眾生，就是傷害到自己的清凈。他只用教育，讓眾生恢復到圓滿的清凈。展現他性德的萬德萬能。不然還有哪個的神通，超過佛陀呢？
大家想想看，不要說無人能比得過佛的神通，就一個目犍連，彈指頃，以他的神通力就能把魔王魔子魔孫全部降伏，可為什麼佛沒有這樣做呢？因為降伏對方即離清凈。這句話注意看，降伏對方即離清凈。所以《楞嚴經》說，「生滅即滅，寂滅現前」。你領悟了這一段就懂得，菩薩還有佛可供，還有眾生可度。佛沒有佛可供，沒有眾生可度，完全講性德的。清凈法身，周遍法界；圓滿報身，清凈平等；千百億化身，感應道交的體、相、作用，講這個。
所以這樣說起來，諸位道友，當一個母親，作一個女人，體為賢惠，相為女人，作用為在家孝養父母公婆，在老公身邊相夫教子，在兒女這個地方做好榜樣，教育他，讓他走上正確的道路，發揮我們女人的體、相、用。
作為一個和尚，和尚的體為三寶功德，佛法僧；和尚的相要具備佛陀的出家相，剃髮染衣。和尚的用要把佛法弘揚出來，讓道場的信徒，遠近信徒都能聞正法，聽法音，解脫六道。這是和尚的體、相、用。
在家男眾除了孝養父母，照顧妻子，還要教育兒女，還要去上班工作，發揮男人的體相用。
這個時候，就成為了人道的人間凈土，成為了羅漢的聲聞凈土，成為菩薩的凈土，到了全部圓滿，就叫做常寂光佛陀凈土。
你看常寂光住在哪裡？常寂光是佛陀的清凈法身，住在常寂光，圓滿報身常寂光土。大家都知道四土，凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光土。清凈法身住常寂光土，圓滿報身住實報莊嚴土。那千百億化身住哪？住兩土：叫凡聖同居土，還有方便有餘土，這兩土叫暫住。三身住三土，凡聖同居土和方便有餘土，合并為一土叫暫住。到了圓滿報身了，住實報莊嚴土，實報莊嚴土再最高的境界，住常寂光土的清凈法身。
這一段經文很深的，我們學《地藏經》，學佛，如果把這些道理搞明白了，就不會走錯路的。
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