敬畏心是什麼？不敢看天王殿與敬畏鬼神的區別
寬見法師
問題：
師父好！您前段時間講《普賢菩薩行願品》的時候，講到「十種逆生死心的怖畏惡道」時說要敬畏鬼神。有的師兄說在天王殿的時間長了會覺得心裡鬧得慌，就不敢看天王殿了。請師父開示，這算是敬畏鬼神嗎，這和敬畏鬼神的區別是什麼？
寬見法師：
什麼是「敬畏」？「敬」就是恭敬，「畏」是有威可畏，就是我們對他的功德很恭敬，從而生起仰視、不敢造次的心。現在社會上為什麼出現這麼多的問題？就是因為沒有敬畏之心，什麼都不怕，什麼都敢干。而一個真正的修行人，對三寶有敬畏之心，對鬼神也有敬畏之心。
想想看，舉頭三尺有神明，各路佛菩薩都在看著你、加持著你；很多冤家債主想要報復你；一些過去結的善緣要保護你；你恭敬的三寶還有護法善神保護著你……有敬畏之心，我們就能慎獨了，有些事情就不敢干了，就會有動力去做如法的事情了。
任何東西都講一個中道，敬畏之心不要成為恐懼，同時親近不要變成了没有規矩，甚至變成了一種兒女之態。敬畏之心就像人與人之間的距離一樣，古人講「唯小人與女子難養也」，這個「女子」我認為不僅僅指性別，而是指一種狀態——你距離遠了就抱怨，距離太近了又沒規矩，該有的恭敬心沒有了，失去了該有的敬重。敬畏是嚴肅而活潑、親近又不散漫的，它並不是恐懼，而是有威德的人自然而然讓你能感受到的一種狀態——被他的功德所震懾不敢去作惡，不敢像對自己的男女朋友、家人那樣沒有規矩、散漫放逸。
有些人說：「師父啊，我把你當父母看。」其實，父母跟師父是不一樣的，父母跟佛菩薩也是不一樣的，你能跟父母撒嬌、耍賴，但你不能跟佛菩薩這樣。還有與師父的親近是一種法親而不是俗親，「法親」是對法的敬重，「俗親」就是世俗之態。太遠了就怨，近了又容易造次，是俗人的常態。
不敢看天王殿與敬畏鬼神的區別是什麼？當然有區別啦，一般來講，你們說怕鬼神是怕鬼神傷害你。看到南方增長天王拿著劍（東方持國天王手拿琵琶、西方廣目天王手纏一蛇、北方多聞天王手持寶傘）心裡就想：「哎呀，這劍是要準備削我呀！」你做好事，他削你幹什麼？那是你心中有鬼。敬畏是因為尊重他的功德所以不敢造次，與恐懼害怕是完全不一樣的。真正有敬畏之心，你就能如理如法地得到加持，你就能慎獨，比如說，看天王殿時，沒有人，你也不會放逸。
各位，你們來到了三寶殿和護法殿，應該有什麼樣的心？應該是感恩恭敬。如果沒有諸位伽藍、韋陀這些龍天護法的護佑，我們能有一個安穩殊勝的學佛環境嗎？你們去讀《韋陀讚》《伽藍讚》，那都是感恩、恭敬和稱讚，這是我們對護法諸天應有的一種心態。其實，我們都在唱《韋陀讚》和《伽藍讚》，但很多人沒有明白什麼意思。在唱的時候，你要把那種心態表達出來，「韋陀天將，菩薩化身，擁護佛法誓弘深」。這都是在讚歎，你稱讚如來也要稱讚護法神，有了護法神，魔軍就不敢造次呀！《伽藍讚》也是「伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠。擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧」。「欽承佛敕」，親自得到佛陀的命令——保護一切大眾。這些讚子充滿了讚歎、感恩、感謝和回向的意思。
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