《地藏經 除了超度鬼神⋯⋯還讓我們覺醒了什麼？》
世間人一想到地藏經，就是超度鬼神，超度祖先。也難怪，因為地藏菩薩經常跑到地獄去救苦，祖先一般都在地獄，所以要靠地藏菩薩來救。這個是世俗 的宗教信仰成分，但實際意義上，地藏經不是那麼簡單的。
在佛教中，超度比較常用的經典，應該算是金剛經和法華經。
像戚繼光，他部下死了成鬼後就託夢給他，讓他念金剛經。還有范仲淹，他母親死了，也墮入鬼道，也託夢給范仲淹，教他請僧人念金剛 經做超度。兩人因為念金剛經功德，都得到超度。還有念法華經得到超度的，也是很多。當然，地藏經也是有的。但地藏經 的作用，不只是超度，如果你看成超度，那就是小看了地藏經了。
其實地藏經展現了你人生的藍圖。他會給你覺醒，那覺醒什麼呢？
第一，應該覺醒生命是燦爛的。地藏經第一會，就是講佛在忉利天說法。你看到，佛講法最多的地方，是在只園精舍，或者在靈鷲山 。都是在人間，而地藏經很神奇的，他到了忉利天上。到了忉利天后，無量佛菩薩，天龍八部，通通都來了，而且佛在地藏會上，三次放 光，又出種種音聲。你要明白了，這個不是看戲，而是告訴我們，生命中具足廣闊的空間。
凡夫都很執著，家人，兒女，財產，名利，因為這些，就起鬥爭，煩惱。但地藏經告訴你，生命是很寬廣的，世界上不僅只有人，而且還有佛，有菩薩 ，有天龍八部，有天人，普通天人的享受，都是人間帝王享受的無數倍。你就知道了，你幹嘛要執著蝸牛角上的名利呢？
大家念地藏經，要有這個覺醒。生命是多麼燦爛，世界是多麼寬廣。這個是地藏經第一會給人的啟示。大家去念地藏經時，要隨 文起觀，地藏菩薩來了，天女來散花，就像演戲一樣，你這麼一觀，可以改變你的人生觀。
佛一成佛，講的就是華嚴經，地藏經屬於華嚴經的眷屬經，就是告訴我們生命是很燦爛的，多姿多彩的，不是那麼狹隘。
第二個覺醒，你雖然知道了生命是燦爛的，但你為什麼燦爛不起來呢？而且還會出現痛苦了。無法燦爛的原因，就是出現了地獄，就是你思維方式和行為方式的不對，導致 了你生命出現了痛苦。
地藏經又告訴我們，如果你行為錯誤了，生命中就出現了漏洞。你要面對這些漏洞，然後去彌補它，這個彌補是人生的意義。佛就是生命完全綻放到圓滿的人 ，所以佛有三十二相，八十種好。凡夫沒有，總是少好幾相，就是不夠圓滿。因為你生命中有錯誤的地獄的基因。
比如你殺心很重，你遇到因緣就會去殺生，果報就是身體不健康。比如邪淫心重，遇到因緣就犯邪淫，果報就是眷屬分散。這就是地獄的基因。你必須去面對他， 然後處理它。這個是地藏經的第二層啟發。
為什麼要面對自己內心的地獄基因。一般人只會看到別人的不對，卻很難看到自己的不對。你看不到自己的缺點，就無法改變它，就像你不知道漏洞在哪裡，你 就無法彌補它。因為生活中，缺少覺醒的能力。
這個世界是五濁惡世，就代表眾生中地獄的基因很旺盛。像“法華經”說的，死多墮惡道，諸天眾減少，阿修羅亦盛。天人減少了，阿修羅 ，三惡道多起來了。就是地獄的基因旺盛，因為缺少覺醒的功夫。
念地藏經可以讓你念念回歸回來，靜一靜下來，原來人生規劃有沒有走偏了，行為舉止有沒有做錯了，起心動念有沒有問題。地藏菩薩管的就是這些 事情，但這些事情就是很關鍵。因為他是修行的基礎。如果這一關你過不去，你修不上去。因為你有破洞，你想要裝滿水，是沒有辦法的。
地藏菩薩在因地時就曾累生累世地發下過堅固不壞不退的大悲大願，大菩提心，故能疾速成就菩提道，廣利眾生。我們持誦地藏經， 修地藏法門，要與地藏菩薩相應，就要效學地藏菩薩發大菩提心，這樣才能疾速地趨入涅槃之道，證得佛果。
在地藏經中，釋迦牟尼佛多次明確地告訴大家，修持地藏經和地藏法門可以證涅槃樂，可以畢竟成佛！
在大乘大集地藏十輪經中，釋迦牟尼佛再次殷重並極其罕見地連續十八次重複用一詞句十分肯定地告示大眾：有能至心稱名念誦歸敬供養 地藏菩薩摩訶薩者......隨其所應，安置生天涅槃之道。
地藏經分身集會品中提到，經地藏菩薩教化，已得到永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提並各獲得菩薩果證的眾生，已有千萬億那由他數 之多；至於地藏菩薩久遠劫來已度，當度，未度和已成就，當成就，未成就的眾生，文殊菩薩以其神力測度，經千劫之久遠尚不能得知；即使是釋 迦牟尼佛以佛眼觀故，猶不能盡數！
佛在經上多次提及，地藏菩薩已成就種種世出世間不可思議諸功德法，一食頃能度無量無邊所化有情眾生。由此可知，地藏經是佛門的根本大經 ，是成佛之經，地藏法門是成就菩提不退的法門，是成就涅槃之道的根本大法！
值此娑婆世界五濁惡世之末法時期，惡業煩惱極端熾盛，菩提道上魔障極多，很多人學修多年仍未能入佛知見，仍在心外求法，或心生退墮，始終未能 趨入涅槃之道。
我佛悲憫垂憐，為我等指示了修地藏法，依地藏願行這一具對治性的殊勝道，易行道和方便門；而地藏菩薩摩訶薩依其無量劫以來 立下的大悲堅固誓願，以其勇猛精進的累劫修行和所成就的無上殊妙佛果，能將發菩提心的眾生妥善地安置於涅槃之道！
地藏菩薩摩訶薩真是眾生的大救星！更是末法時期學佛者的大導師！能發菩提心，能修是大福報。
【《地藏經》教眾生在生活中了生死】
很多人修《地藏經》，始終對佛菩薩在經中開示的地獄持懷疑態度，總認為地獄只針對死人，活人沒法見到。這是沒把佛法融入生活的體現，你仔細去觀察，生活中處處都能見到地獄的存在。
比如現在的人病了就很慘，不懂得啟發自我康復的能力，一味地依賴外面的醫療條件和手段，搞來又搞去，最後不可收拾了，活著就墮入地獄。
你看得了重病到了醫院，醫院要急救，喉嚨插一個管子進去，這個是胃管，輸一些營養藥，什麼其他藥和流質的食品;下面就是尿道導尿管;身體的手上面插一個輸血管。哪裡傷就插一個管，全身都是管，好像一把把刀那樣插住，你以為在加護病房是什麼?其實跟地獄差不多，最後搶救不了就死了。
死了馬上送冷凍房，其實就是進寒冰地獄。要知道，人雖然死了，神識還沒離開，進了寒冰地獄擺三個小時，這神識還沒走馬上就送去火葬場，立即燒，馬上就進到八熱地獄。你看一下，是不是很慘，三種地獄全部都去過了!
所以現在的人，一方面是很有福報的，享受自在，想什麼就得到什麼;一方面是很沒有福報的，比以前的人可憐得多，生、老、病、死樣樣都苦，沒一樣不苦。可以告訴你，如果你不了解地藏法門，你表面學佛，你還是走不掉的。
所以快速地學習好地藏法門，把《地藏經》落實到生活中間去，生前快快樂樂、身體健康、事業發達，家庭圓滿，將來順利往生西方極樂世界，超出輪迴。這樣才好，才叫在生活中間了生死，才是真正的修行人，真正了解佛法的人。
當然如果你有病，你成為佛弟子也好，學了任何法門也好，不是說你有了地藏法門就不去醫院，你有病就要治療。藥物的輔佐作用還是有的，還是需要的，都有它的因緣。
不要說我學了地藏法門，我都不需要看醫生，不用吃藥，你就不要說得這麼誇張，這些是需要的。但是不主張隨便割掉身體的一部分，最好保持身體器官的完整。
文:網路
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