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明倫月刊：【學佛之後的差別- 莫道信佛反招殃】
佛陀告訴阿難尊者，有的人信佛之後，多得諸福，有的人事佛之後，卻遭厄難。
阿難請問：「為何同樣事佛，所得的利害卻如此的不同？」
佛告阿難：「有人信佛之後，參訪明師，深解佛法要旨，又敬受戒法，除諸過惡，淨潔無念，所思所行，皆與經教相應，精進奉行，不背教義，一絲一毫戒律也不敢違犯，這樣的人，常為諸天聖眾擁護，所向和諧，眾人欽敬，現世享有諸多殊勝，後來得成佛道，像這樣的人，是真正的佛弟子。」
「另有一種人，信佛之後，不求明師，也不設經像，不知禮拜恭敬，不解法要。勉強受了法戒，卻無有真信，受戒之後，又犯眾戒，心意昏暗，猶猶豫豫，不肯研經實修。作諸佛事，一下子信了，一會兒又生疑。不能持齋戒殺，懺悔前非，也不肯燃香燃燈，破慳吝習性。更時常瞋恚罵詈，出口入口，咒詛他人。心懷殘忍，使人殺生。」
「看到經像，無禮敬心，所有的經籍，或掛壁間，或置榻上，或納衣箱行筴之中，或任妻兒穢手玩弄，甚而煙薰屋漏。不再瞻視，也不再向之禮拜恭敬，直與平常如沒經書一般看待。於是善神離捨，惡魔得便，如影隨形，作弄人讓他衰病。這人得了疾苦，又恐怖怨謗，念到：「我信了佛，佛為什麼不護佑我，又讓我得到這種疾苦？」
「此人終不能領悟是自己招來的禍殃，於是求神問卜，胡亂進藥，除祟鎮壓，一一無效。財產消耗，坐待死亡。命終之後，被罪障牽引，墮泥犁中，長劫受苦，難有出期。像這樣的人，就為不能專一，意志猶豫，對出世間的大法，無所信向，所得的罪殃，竟至於此。」
偏偏有一等妄人，因而漫說「信佛反招禍殃」，不曉得其實是心行不正，違犯禁戒所致，這好比種了荊棘，當然得到刺，有惡果正是惡因所感招啊！
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