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無出離心又沒學好三皈五戒的人絕對不能學大乘法
興國寺
沒有出離心或者出離心不成熟的人，連二乘學人的根器都沒有，怎麼能學菩薩乘的法呢？
六般若波羅蜜法，菩薩乘的人用它可以度眾生利益有情，但是對於沒有出離心又沒學好三皈五戒的凡夫外道人們來說，不但不能利他，反而還會害己，經中所謂「中甘露之毒」者是也！為什麼呢？
第一、無出離心又不懂三皈五戒而持戒者必樹我相，所謂「戒身自愛」者皆是這類凡夫，全是欲界天的眷屬。
第二、無出離心又不懂三皈五戒而精進者，易邪精進，走了反路而不自知。
第三、無出離心又不懂三皈五戒而佈施的人必有所求，如同商人謀求暴利。
第四、無出離心又不懂三皈五戒而能忍辱的人多懷野心，皆墮修羅。
第五、無出離心又不認真修學三皈五戒的人們如果修禪定，必得貪戀五欲的鬼神神通，而成為大附體的巫人。
第六、無出離心又不修學三皈五戒而求般若的人們，得狂慧之後必落世智邪辯才之類的破法惡人。
所以說，無出離心又沒學好三皈五戒的人們絕對不能學大乘法。猶如雪山獅子乳，只有雪山獅子能吃，狼和狐狸吃了之後不能消化，必死無疑。如來大乘法乳，亦復如是。沒有三皈五戒的外道和沒有出離心的凡夫人等，如果學得大乘理論者，中甘露之毒，必墮無疑！
因此真心修學如來正法的近事男女等，須按律藏的要求，認真修學三皈和五戒，「三皈納體、五戒培基」。只有種性不邪而正見堅固，然後學大乘般若，可以種善根長信心，而得自利。出離心成熟的人學大乘般若可以增長信心引發菩提心，而能利他。
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