他們一世世再來只為找到你、度化你、生生世世乘願再來倒駕慈航⠀
我們漢傳佛教每一位高僧圓寂,輓聯上都會寫“倒駕慈航,乘願再來”。 那菩薩再來,是為誰而來? 是為我們啊。⠀
為什麼我們說“道友第一親”? 舉個簡單的例子,你命終之後,誰會為你念阿彌陀佛,誰會為你吃素,誰會為你放生,誰會為你在佛前點燈?⠀
菩薩是眾生的不請之友。 不用你邀請,他親自來到你面前跟你結緣,做你的朋友,為你解疑釋惑,令你沒有怖畏。 最後,帶你回極樂世界就像回自己的家一樣,平平坦坦,一路順風。 有佛菩薩接引,成佛不是難事。⠀
這種平常、順利,是來自佛菩薩深厚的功德力。 所以我們看看好像是同學伴侶,是我們修行當中的一個善知識,實際上他是具足了萬德,是總持三寶功德於一身的人。 他把十方三世諸佛解脫眾生的功德願力都體現在我們身上。⠀
道友第一親,菩薩不捨棄眾生,隱沒自己的功德,謙卑地出現在我們的生活中,這對於娑婆眾生而言是多幸福的一樁事。 但往往,因為菩薩是自願的,祂來也不會介紹自己的功德有多大,所以我們不知道珍惜。 這就是我們的凡夫習氣,在我們的世界裡總是“我”最大。⠀⠀
所以我每次念懺悔文念到“違背良師”四個字都會特別有感觸。 天底下最悲哀的事不是有情人不能成眷屬,而是菩薩來救你,你卻偏偏違背菩薩。⠀
正因如此,我們弘揚三寶,就要去讚歎佛的功德、法的功德,讚歎僧寶的功德。 輪迴是很孤獨的,孤獨到什麼程度? 自己找不到自己。 因為我們活在感官裡,活在第六意識的分別裡。 感官都是過去式,你現在聽到的我講的話,已經過去;你曬到的太陽光那也是八分鐘之前的。 所以你一直都是活在過去式裡,哪裡有當下。⠀
我們現在學佛了,也會口頭禪了,動不動就說“平常心是道”。 但請問你能找到平常心嗎? 你都是過去心,哪裡有平常心。 平常心是要現量的。 我們都落在五陰當中,五陰的關——色陰區域、受陰區域、想陰區域、行陰區域和識陰區域,一個也沒跳出來。 在五蘊的泡沫、五蘊的陰影裡,你現前過平常心嗎? 現前過現前心嗎? 你是沒有現前心的。 有了現前心,功德就會顯現出來。⠀
為什麼佛教不追求神通? 因為神通是很平常的。 但你沒有修行,不知道五陰蓋,本身就在這錯誤裡,你不先解除這個錯誤,一味追求神通的話,就是錯誤加錯誤,那是會著魔的。 其實本來我們就是魔子魔孫,佛就是來救我們跳出魔的五陰區域。 五陰就是五陰魔、煩惱就是煩惱魔、生死就是生死魔,我們當下就是落在這三個魔的手中。⠀
所以修行不是一樁容易的事,你要做到怎麼跟佛菩薩心心相應,跟善知識同心同德。 手拉手好拉,心拉心怎麼拉? 我們天天在魔力作用下,這些善知識都懂的,越懂也就越悲憫眾生。⠀
我們師父常講,他說眾生在這個世界是無立錐之地的。 因為我們是漂泊的眾生,是輪迴的眾生,連身體都不是屬於我們自己的,它只是業報身。 我們只不過是給身體打工的,我們的身心是不得自在的。⠀
所以善知識是帶我們出三界、出苦海的一個大因緣。 我們一邊學佛一邊要珍惜法緣,一邊還要懺悔自己的業障。 我們過去世肯定遇到過佛法,但我們沒有珍惜,我們過去世肯定也被佛菩薩攝受過,但我們違背良師。⠀
——摘自2020年11月27日傳喜法師於黃岩道林寺開示
【輪迴路上~誰在默默陪你】
《 繁華淡去,唯佛不離 》
當一切離我們而去,除了業力跟隨我們,還有佛菩薩的願力,也不離不棄,不相捨離。
《華嚴經》中云:
又復,是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失。 輔相大臣,宮城內外,像馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨。
唯此願王,不相捨離。 於一切時,引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界。
世人臨終的時候不就是這樣嗎? 世間那些我們曾經擁有的、喜愛的、追逐的,有什麼能隨著我們一起離去呢?身體?妻子?丈夫?孩子?房子?鈔票?
沒有,一切都將捨離我們,包括我們的身體,我們曾經愛護、呵護,終究會壞去,那時,我們的眼睛開始看不見身邊的親人,耳朵聽不見最愛聽的溫馨話。我們愛人、妻子、兒女,都將無法相見了。
身體都不再跟隨我們,身外之物,金錢、地位、名利,又怎能隨我們而去呢?
就在我們孤獨面對死亡的時候,十大願王,不相捨離,於一切時,引導其前,引導我們去哪兒呢? 去極樂世界。
《華嚴經》是普賢菩薩以十大願王引導諸菩薩往生西方之經,菩薩都將依著普賢菩薩的指引,回到淨土之鄉。
《輪迴路上,彌陀守候》
【在一切諸佛菩薩的願望當中,阿彌陀佛的悲願,最弘大深厚。
十方的眾生,無論我們在哪裡輪迴受苦,阿彌陀佛救度我們的誓願,一直不相捨離。
在我們輪迴的路上,默默守候,漸漸成熟我們的善根。當我們身負罪惡,在果報現前,備受折磨時,他穿入無邊黑暗,在我們身邊默默守候著。 只是那時的我們,對他誤解太深,總以為他只關愛完美的人,不會在乎充滿罪惡的我們,卻不知他對我們是如此慈悲,從不在乎我們無量劫造下的罪惡,他的陪伴,只為我們回頭,看見他等待的目光,念著他的名字,回家。
當我們在享受天人之樂,無暇學佛的時候,他依舊默默等待我們,輕輕呼喚:孩子,我在等你回家。
茫茫六道,我們曾多少次在黑暗與光明中穿梭,經歷顛倒的快樂悲傷,一個人在輪迴路上,獨自流浪,一直把阿彌陀佛深深遺忘,忘了身邊最長久、最溫暖的陪伴。
阿彌陀佛,從未忘記我們,十劫以來,一直默默守候,深情呼喚,在我們獨孤輪迴、獨自受苦的路上。
只為我們能回頭,看見阿彌陀佛佇立的地方,念一聲南無阿彌陀佛,回到淨土,不再獨自流浪,不再漂流他鄉。
我已經看見彌陀慈愛的目光,聽見彌陀慈悲的呼喚,一聲一聲南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
信受彌陀救度
專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土
廣度十方眾生