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逢年過節關愛這類人，比供養菩薩的功德還大！
索噠吉堪布
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講過一個故事：從前，有一位比丘尼，她在觀世音菩薩的誕辰日買了很多很多供品。
當她擺設完供品之後，感到有些疲倦，便靠著供案暫歇片刻。恍惚之間，夢見觀世音菩薩對她說：「你不給我上供，我也餓不著。
但寺外有四五個難民，快要餓死了，希望你把這些供品拿去給他們吃。救活他們的命，比給我上供的功德要大十倍！」
比丘尼當下驚醒，打開寺門一看，果然有四五個面黃肌瘦的人，便忙將供品佈施給他們。可見，關愛十分可憐的人，有時候比供養佛菩薩更為殊勝。
如今，不管是漢地、藏地，許多人對高僧大德的供養特別多，而對一些棄兒、病人、孤寡老人，卻不一定願意花錢去幫助。
當然，假如你供養的是真正有菩提心、離貪欲的大德，肯定有很大的功德。
但一般而言，這些大德不一定很缺錢，錦上添花不太有必要，倒不如以慈悲心佈施給可憐人，這個功德應該遠遠超過前者。
為什麼呢？因為眾生才是大乘菩提的根本。大乘經典中說，菩薩的事情是什麼？就是利益眾生。
除此之外，自己的事情是沒有的，包括吃飯穿衣，也是為了利益眾生而行。當然，利益眾生有兩種途徑：一是直接利益眾生，如放生、講法、佈施。
一是間接利益眾生，比如在修行時，將自己的功德回向給眾生，此舉雖沒有直接利他，卻能間接成為利他之因。
曾有人問我：「大乘佛教的價值觀是什麼？」記得我當時是這樣回答的：「一心唯求利他，就是它的價值觀。」
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