長期布施給一隻螞蟻的功德，等同於念誦一百遍《賢劫經》；
長期布施十隻螞蟻的功德等，同於念誦一遍《大藏經》；
長期布施一千隻螞蟻的功德，等同於念誦十遍《大藏經》；
長期布施給最大蟻巢的功德，等同於布施三千萬平常人；
長期布施給中等蟻巢的功德，等同於布施一千萬平常人；
長期布施給小螞蟻巢的功德，等同於布施同數量人或畜類功德的七倍，或等同於長期護養一千個乞丐之功德；
常布施一千隻螞蟻會得到共同悉地，世間神通；
常布施十萬隻螞蟻會得不共成就；
常布施一百萬隻螞蟻的果報，將使施者成為三千大千世界的轉輪王。
經常布施螞蟻，將成就觀世音菩薩同等的慈悲心，一切壽障都將消除，一切違緣障礙將會得到消減，人與人之間有八字相沖，屬相不合者，都會調和。
自己和眷屬的惡夢、惡相，透過慈悲的布施螞蟻作回向，也會消滅，一切萬事將會順利興盛。
若有亡者成為厲鬼，有在世善人為其做功德布施蟻群，等同於在佛殿中供長明燈，或供養寺廟以佛像、經書與佛塔之功德；
家中若有魔類鬼眾困擾，不祥等事，通過做這樣的布施，功德回向眾生，發吉祥願，一切不順、不吉之事悉皆得以平息；
報父母養育之恩的善行功德與果報很大，報善知識之恩的功德也很大，不過長期布施這一善舉的功德更大，此亦即得到暇滿人身的善因。
在《華嚴經》《西熱森哈教言》中也均有記載，做此等布施可使亡者超度，存者消災，一切仇敵盜匪不能加害。
【布施螞蟻的果報不可思議】
今天很高興能在這裡為大家介紹一種速急、方便而又積聚巨大功德資糧福因的妙法。
本師釋迦牟尼佛說：“努力捨棄自我而利益一切眾生必定能成就佛果。”
《入菩薩行論》中說：“凡夫與佛的根本區別在於：凡夫所做一切只為追求自我的利益，佛菩薩則為利益眾生而奉獻自我的一切。”
一切諸佛皆從行持六度般若密而成就佛果，在六度中佛陀首先教導我們的就是布施。
一、布施螞蟻：
在佛陀教化的娑婆世界中，地球是我們共同的家園。除人類外還有其他許多芸芸眾生，以不同於我們的方式，或沉默或喧囂地與我們共享同一片藍天同一方土地。
海、陸、空處處存有無數生命，無論龐大抑或渺小，同樣沉浮於輪回的孽海飽受無邊之苦。螞蟻也是其中一族。
螞蟻卑微、渺小，在不為人矚目的邊緣地帶無聲無息地生死輪回。但這個無聲的國度卻像人類社會一樣等級森嚴，分工明確。
地位崇高、不可侵犯的蟻王無限制地占有資源和交配權；欲念炙熱、因性而生的雄蟻則依附蟻王的至高權勢交易欲望，不勞而獲；被剝奪享樂和交配權的工蟻奴隸般供養著高高在上的權威者，庸碌勞苦，疲於奔命；守護巢穴的兵蟻征戰殺伐，嗔恨成習，殺氣畢呈。
由於前世的宿業，這群沉默的眾生聚集在一起恪守著這樣的生存制度，也偷盜也貪婪，也欲望也庸碌，也嗔恨也嫉妒，也戰爭也殺戮。
前世剜人雙眼埋下了惡因，螞蟻只能自食無目的苦果；雖聰明解語，卻因曾欺弱者而受不能動舌、無法言語的惡報；曾打罵奴隸、乞丐，並搶奪其稀少物品者，今世只得淪為弱小，在熾熱陽光的曝曬下和洶湧洪水的沖刷中不斷死死生生，死死生生；
用他人寒窯破瓦、殘羹冷炙換取了錦衣玉食、畫棟雕梁，此世只得食不果腹，瓦不蔽雨，淪落荒郊；前世搶奪父母之食種下惡因，今生就此沉淪於對食物的貪求中而不得滿足，如同將溺之人欲求咫尺之遙卻恍若隔世的彼岸。
它們是孽牲惡畜，秉性凶狠殘暴，因爭斗撕咬而屍骨成山；它們是魑魅魍魉，本能貪婪吝啬，為欲望而殺伐無度。
螞蟻的世界交織著地獄、餓鬼與畜牲道的熊熊烈火和無邊苦痛。
這群沒有守護者的脆弱生命游蕩在無聲的痛苦中，隨時准備接受被他類踩踏和舔食的厄運。
每年夏季的三個月是螞蟻們大量儲存糧食的時節。
如果此時我們用青稞做成糌粑，取用半斤布施它們，其功德如同布施數量等同的饑餓困苦之人，又如同以每人半斤糌粑供養數以百萬計的有德修行者。讓我們以行此慈悲的布施法救度這群可憐的眾生。
布施行法和行法施食：
盛放器具：曾有一對牧羊夫婦，因布施一團糌粑給螞蟻，來世轉為兩個國家的王子與公主，長大後結為夫妻，統一兩國，使之和睦相處。但也因前世布施所用糌粑不潔淨的原故，兩人時常遭受病痛的困擾。
因此，布施給螞蟻的糌粑要清淨無染，應裝入潔淨的木、陶等器具，而不可盛裝在鐵、銅等器皿中，以防螞蟻食用後中毒。
由於前世偷盜與搶劫的惡業，尤其是搶劫僧眾的財物，使螞蟻有食用酒類、牛奶和酸奶便中毒斃命的果報，因此，布施的食物中不能沾有糖、酸奶、牛奶和血肉油脂。
布施時間：布施螞蟻的最佳時間是每年四月到六月（藏歷的四月初一到十五是億變月，一切善惡業都會成億倍增長。）
夏至那天則不能布施，否則善業會轉成惡業。因為會導致螞蟻死亡，所以要注意布施時間。
行法施者：行此善法者，最上品為發大菩提心的比丘；次之為不食酒肉蔥蒜之人，並要於行法前刷牙、漱口、洗淨雙手。同伴行施者中不能有夫妻亡一者、屠夫或殺人者，背叛佛法者更不能參與。
布施施法：布施時用小钹或竹笛吹打出響聲將螞蟻聚集一處，並對螞蟻說出施者之名或為某亡者行布施功德。
布施者以慈悲心念誦六字大明咒等加持食物，並開示這些螞蟻以善悅的心情皈依三寶，發菩提心。同時將食物撒給螞蟻。
有壽障者去除障難行此布施時，應先念誦《八吉祥誦》，在撒糌粑時口念：“被羊皮的盲者，我名×××（或我為×××）給你們供養。以此功德回向×××人，願死魔與厲鬼不能奪去他的壽命，使他壽命保留延長，病苦消除。”然後念誦六字大明咒撒食。撒完後念回向文：
以此廣大布施力，願諸眾生自成佛，
過去如來未度者，有此供施願得脫！
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。
因螞蟻會在來年同一時間、地點等待施捨，布施完成念經回向後應告知它們由於種種外緣，實在無法保證以後或明年的同一時間再來做同樣的布施。
注意事項：作布施螞蟻用的糌粑如果自己食用，或給他人取食，都會有墮入餓鬼道的因果，比搶用供養僧眾財物的惡業更大，將多生累劫成為口吐烈焰的餓鬼，緊戒緊戒！同時，布施時應注意不讓其它動物傷害到蟻群。
布施功德：
很久以前，東方一座城市中有位牧羊人。有一天，他到一片草原上放羊，看到約有一億只螞蟻的蟻群在尋找食物。當時無人實施，他自己的食物也已吃完。
他見到這些可憐的螞蟻便生起慈悲之心。第二天，牧羊人帶上了一團糌粑來到這片草原，將糌粑揉散喂給螞蟻，之後高興地離去。就這樣牧羊人度過了平淡清苦的一生。
由於此布施螞蟻的功德，牧羊人來世成為了一位出家僧侶，但因前世對主人不忠，也犯過殺羊的罪業，所以只是一個到處流浪的乞丐僧。
一次他流浪到一個奇怪的國家，那裡的國民身材高大，衣著紅衫，皮膚泛紅。國人見到這樣一位乞丐僧後便通知了國王，國王不但親自迎接，還向僧人恭敬頂禮，並將他延請回宮，拜為國師。
彼時城中有位病重的兒童生命垂危，國師得知後前去加持，將自己的口水灑在兒童的身上，剎時一切病相皆已消失，病愈後的幼兒從此健康地成長。一個月後，國師又通過念經加持，為將要命盡壽終的國王延長了九年生命。
後來，國師修持成就。其慈悲如同觀音，智慧等同文殊，神力有如金剛手，財富可與國王相匹。此生得此成就，皆因前世布施一團糌粑而種下善因。那位國王正是以前牧羊人布施時，受施蟻群的蟻王。
若有亡者成為厲鬼，有在世善人為其做功德布施蟻群，等同於在佛殿中供長明燈，或供養寺廟以佛像、經書與佛塔之功德；
家中若有魔類鬼眾困擾，不祥等事，通過做這樣的布施，功德回向眾生，發吉祥願，一切不順、不吉之事悉皆得以平息；
報父母養育之恩的善行功德與果報很大，報善知識之恩的功德也很大，不過長期布施這一善舉的功德更大，此亦即得到暇滿人身的善因。在《華嚴經》《西熱森哈教言》中也均有記載，做此等布施可使亡者超度，存者消災，一切仇敵盜匪不能加害。
略講布施螞蟻之功德——一切困苦惡道眾生安樂使者
附錄：兩則古代救蟻故事
出處：《蓮池大師戒殺放生文》
【沙彌救蟻得高壽】
佛在世時，有一比丘已證道果，得六神通，知道隨侍身邊的小沙彌，再過七天，性命將盡。因此命沙彌回愛探省母親，並吩咐他說：“八天以後再回來”。其目的就是要他命終在家中。
小沙彌在家度過了八天，就回到了師父的身邊，比丘覺得奇怪，於是入定觀察究竟。
原來沙彌在回家途中，看見螞蟻穴被水浸入，千萬螞蟻被困水中，將要淹死，少彌頓發一念慈心，隨即脫下袈裟堵住水流，並以竹作橋救渡，萬千螞蟻因而得免溺死。
由此功德，轉短壽而成長壽。後來沙彌活到八十高壽，並證羅漢果，永離六道輪回之苦。
【宋郊活蟻占大魁】
宋朝宋郊宋祁兄弟兩人，同在太學讀書。有一次，遇見一位高僧，能觀人相貌，預知吉凶禍福。特為他們兄弟倆相命說：“小宋今科將高中狀元，大宋登科甲但名位不高。”
事後，有一次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴，被暴風雨水所浸，無數螞蟻將被淹死，宋郊心生慈憫，編竹作橋，救渡了無數螞蟻的生命。
到了科試時，兄弟兩人同時參加應考，考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧，一見宋郊，大為驚奇地說：“先生相貌已改，必有大陰德，好象曾經救活數百萬條生命。”
宋郊回答說：“貧儒那有如此能力？”僧說：“不然！凡是小動物，都有生命。”郊就將救螞蟻的事情說了出來。
僧說：“這就對了，先生之令弟當中狀元，但是先生功名，將不在令弟之下！”
放榜點乎名次時，宋郊果然選居第一，當時章獻太後認為小弟不可位居兄長之先，於是改祁為第十名，以郊為第一名。這時倆人才深信高僧的話，果然應驗。
【#布施螞蟻方式以及利益功德】
最近因 #海濤師父 的慈悲教化，很多人開始慈悲佈施螞蟻，
但是好像有很多 “眉角”，我們都不太清楚，
所以稍微整理了有關佈施螞蟻的相關資訊，願自他受益，圓滿佈施，成就菩提
以下整理，皆出自網路分享：
⑴螞蟻喜歡吃糖，乃是人盡皆知的事，
可是，您知道終日以糖為食的螞蟻，會吃出怎樣的形貌嗎？
日前，開餅店的一位蓮友，就長期觀察得一結論：
終日吃糖的螞蟻，會吃得形貌一代比一代小，乃至萎縮而絕種。
⑵能不能餵螞蟻吃糖果？盡可能是不要餵螞蟻吃糖果！
因為容易造成螞蟻因脫水而死亡，
有人問~
那為什麼野外的螞蟻去吃糖牠們怎麼會沒事呢？
因為當牠們有事時您未必看得到！
那也有另一派的說法是，吃糖不會死，
會死是因為佈施糖果時，因為糖果融化而黏住，
一種無心造就的 “過失致死”。
（這在佛教稱為“無記業”。何謂「無記業」？
比如說，在一起飛機意外失事的事件中，當時機師並沒有生起殺害旅客的心念，
但是當一些旅客在命終時，可能生起瞋心，怪罪於機師，認為這是他的疏忽所致，那將來那位機師就可能要受到果報。）
⑶鳳梨是天然殺蟲劑，千萬不要餵鳳梨給螞蟻吃，鳳梨的鳳梨酵素，螞蟻吃了可是會死的！
⑷那可以餵吃什麼？饅頭(包子)、麵包、水果或果皮、素食廚餘、最優的是餅乾（但請捏碎讓牠們好搬運，慈悲就做到底，牠們也省了咬碎的時間和力氣）
⑸布施者若能先將食物上供三寶再佈施會更圓滿，
再以慈悲心念誦六字大明咒或三惡道聽聞解脫咒、
稱念佛名、三皈依，加持食物，
並開示這些螞蟻以善悅的心情皈依三寶，
發菩提心。可參考以下念誦：
「螞蟻皈依佛，螞蟻皈依法，螞蟻皈依僧，將來成佛度眾生。」
（據說這是久遠前，一位小女孩，教 海濤法師 念誦的三皈依）
⑹再來將食物佈施給螞蟻（請放置無人踩踏處）
佈施完後可念迴向文︰
「以此廣大布施力，願諸眾生自成佛，
過去如來未度者，有此供施願得脫
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。」
（此迴向文，是昔日世尊轉為慈力王，以自己血肉布施羅剎時，所誦的迴向文）
⑺因螞蟻會在來年同一時間、同一地點等待施捨，
所以布施完或回向後，應告知牠們，
由於種種外緣，實在無法保證以後或明年的
同一時間再來做同樣的布施，讓牠們免受等待的煎熬。
⑻那為何要佈施螞蟻？ 絕對不是吃飽閒閒沒事，
因文冗長，佈施螞蟻的功德解說在下面的圖文裡。
以下整理佛經中有關螞蟻的典故：
１.根據《雜寶積經》記載，
從前 須達尊者與舍利弗尊者，準備要修建祈園精舍。
突然 舍利弗面帶憂愁，於是 須達尊者便問其原因。
舍利弗便說：「你是否看到地上那隻螞蟻？」
須達尊者即時回答說：「我看見了。」
舍利弗又告訴他說：「你在過去世毗婆尸佛時代，也曾在此地為那時的世尊修造過精舍，而這隻螞蟻也出現於此地。過去七佛中，你都為佛修造精舍，而這隻螞蟻也都在此。至今已經有九十一劫，只受一種身而不解脫。」
２.一日，佛與阿難同行，見一群螞蟻出入忙碌，
佛即回頭，告阿難當恭敬禮拜，阿難不明所以。
佛曰：「是地藏菩薩示現蟻類，方便教化，當禮敬之。」
大哉菩薩！小至蟻類猶不忍棄捨，遑論他類有情，其悲願之宏深，可見一般。
3.【祇樹給孤獨園的螞蟻】 (節錄自《華嚴經》)
釋迦牟尼佛在世的時候，祇樹給孤獨園在蓋精舍，
佛看到地上的一窩螞蟻就笑起來了。
旁邊的學生看到佛笑這群螞蟻，就問佛為什麼？
佛說：「七尊佛出世都過去了，牠們還在做螞蟻。」
如果一尊佛修行成佛要三大阿僧祇劫，七尊佛就是二十一個阿僧祇劫。
這不是說螞蟻壽命那麼長，而是死了以後又墮螞蟻身，牠堅固的執著，認為那個身就是自己，
認為螞蟻窩就是牠的家，捨不得離開，
所以死了以後還去投螞蟻胎。
以上整理皆自網路，如有不合宜，或有錯誤，煩請告知，以便更改，免誤眾生。
唵嘛呢唄美吽
【 智慧流星咒 】
＜ 唵 加那阿瓦羅個得 薩曼大 薩帕惹那 銳莫巴瓦 薩瑪呀 瑪哈瑪納 德熱德熱 悉達亞 左拉納吽 ＞
誦七遍，捧七把水放入水中，凡是野獸、鳥類和水中動物，一飲此水，就能消除一切罪業而往生善趣。
願各位常念常布施，普度眾生。
智慧流星咒佛教是慈悲的，包括對畜牲道我們都要幫助牠，當我們手上捧一把水，念一次智慧流星咒，七把水念七次放到水中，或是 念七遍智慧流星咒，吹一口氣在水裡面，或是食物裡面，然後把這個食物或水，給野獸、鳥類、水中的動物，蟑螂、螞蟻吃，牠們只要吃到這個食物，或喝到這個水，#就能夠消除罪業，來世往生善道，不再作畜牲。
【慈悲施食「餵螞蟻」 】
金光明經：「如佛所說有二因緣壽命得長。何等為二。一者不殺。二者施食。」
一隻螞蟻的體重僅十餘毫克(mg)，所以，只要隨意準備100公克(g)的餅乾，就等於是一萬隻螞蟻的體重，也就是說至少可以餵飽一萬隻以上的螞蟻！
另外，在餵食螞蟻的時候，還可以為牠們說「三皈依」、唸「發菩提心真言」、「念佛持咒加持」回向那些螞蟻，希望那些螞蟻盡此一報身，都能夠往生善處，具足學佛的因緣。
因此，藉由這一簡易的施食，可以培養我們的慈悲心，締結廣大殊勝的善緣，增長福報，健康長壽。
若有亡者成為厲鬼，有在世善人，為其做功德布施蟻群，等同於在佛殿中供長明燈，或供養寺廟以佛像、經書與佛塔之功德。
家中若有魔類鬼眾困擾，不祥等事，透過做這樣的布施，功德回向眾生，發吉祥願，一切不順、不吉之事悉皆得以平息。
報父母養育之恩的善行功德與果報很大，報善知識之恩的功德也很大，不過，長期布施這一善舉的功德更大，此亦即得到暇滿人身的善因。
在《大法鼓經》《華嚴經》《西熱森哈教言》中也均有記載，做此等佈施可使亡者超度，存者消災，一切仇敵盜匪不能加害。
摘錄自《布施螞蟻之功德 - 一切困苦惡道眾生安樂使者》（六度深廣般若密之布施品）
布施三惡道鬼神、地獄道的眾生，祂們能夠得到嗎？
施食餓鬼道眾生的由來
變美麗變漂亮的〈甘露水真言〉水供一次相當於念誦阿彌陀佛100萬遍和黃財神心咒100萬遍功德
慈悲施食論壇整理的關於施食的問答
准提施食法
剩飯、剩水、垃圾食品等怎麼處理----最簡單施食
誦持《地藏經》，感覺有許多鬼道的眾生在自己旁邊，還能不能繼續誦持？
施食餓鬼道眾生的由來--不要害怕施食：一切餓鬼瞻仰行者如見父母
在家人能不能做「蒙山施食」或「煙供施食」？
到處結緣施食累積大功德!
高僧點化猛虎皈依佛道
由於這兩個原因，我們聽不懂動物的語言--蛇要成佛，蛐蛐喊救命
每個人生重病、怪病、絕症、生命垂危，皆有因緣
切記：越是病重，越不能殺生！放生與治病的真實原理 （得了重病不能治愈的人請注意）
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