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有四個比丘一起修行，結果成了一家四口
宣化上人
“妙莊嚴王”是一個國王，這國王信邪教、信婆羅門教，沒有真正的智慧。可是這個人很有善根的，有什麼善根呢？
在很久很久以前，有四個比丘在一起發願修行，但是這四個比丘卻不能一齊修行，因為四個比丘都要吃飯，也都要有地方住，需要有護法來供養。
其中就有一位比丘發願來護持其他三位比丘，他說：“我們四個人若是要一齊修道，會沒有飯吃、沒有地方住，因為沒有人供養，不能修道。
現在我發願來做護法，護持你們三個人的修行；等你們三個人證果之後，我再修行。我現在先發願來護持你們，我去做工來供養。”
這樣子商議妥了，那麽其他三個就修道，他就去做工，用錢來供養這三個人。
三個比丘一修，果然就修證果了。這三個證果的同參一觀察因緣，知道這位護法因為護持三寶，有很大的功德，所以就做了國王。
這國王他因為宿世有這種善根，還有一種慈悲心、善心，但是他就信邪教，不信正教。
這三個證果的同參就想：“他這種邪見不拔出去，怎麽辦？”於是三位比丘又同時發願，一位發願作為這國王的太太，兩位發願作為他的兒子。
為什麽？他們想：“人能以受影響的，能以容易度的，最好就是他的妻和子；因為男人多數會聽女人的話，兒子也會影響父親的心理。接近長久了，一定可以把他度了！”
所以這三個同參，一個做他的太太，兩個就做他的兒子，結果把這邪見的父親、邪見的丈夫度得信三寶了，也一起證果了。〈妙莊嚴王本事品〉就是說的這個公案。
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