【為什麼想成佛，一定要立下利益眾生的志願呢? 】
星雲大師開示：
- Oct 03 Mon 2016 19:49
為什麼想成佛，一定要立下利益眾生的志願呢?
- Oct 03 Mon 2016 19:46
正氣中藏邪氣，果報更可怕
修行不好修，要成就無上正等正覺，不是那麼容易的。但不管你有沒有學佛，心正了，死後一定不會墮落惡道。心正，你光明磊落，良心上就不怕。心不正，很糟糕。
有個道友問，她說，兩個人，如果雙方都有家庭，但兩人也學佛，可是是情人關係，雖然互相促進學佛，這樣子允許不允許?這肯定不允許了。因為你不敢見光出來，只敢偷偷摸摸，凡是你不敢公開的，這都是不允許的。這裡面都是陰氣、邪氣，千萬不要去做，這也算是情執重，犯邪淫，《地藏經》上說的，死後必定會墮惡道，變麻雀、鴿子受報。
- Oct 03 Mon 2016 16:26
自己若是能行持善法、積累善根，無論在哪裡都一樣會有福報，一定會安樂
- Oct 03 Mon 2016 16:25
總有些你幫不到的人
弘一法師說：“只要你發現這個人心性不對，就不要跟他對話，一個字都不要說，放生即可，交給因果。“
因為，無論你的修為有多高，都會有你渡不了的人，這樣的人會拉低你的能量，讓你好久都緩不過來，人生各有渡口，各有各舟，渡人不如渡己，他渡不如自渡。”
- Oct 03 Mon 2016 15:34
怎樣才能看穿是佛、是魔？
淨空法師：怎樣才能看穿是佛、是魔？
「欲拯群萌，惠以真實之利。難值難見，如優曇花，希有出現」，這五句話是真的。就佛菩薩這一面來說，佛菩薩無處不現身，無時不現身，慈悲到極處。為什麼這麼難？是人回頭難。你人學好，佛菩薩才來，你不學好他來有什麼用？佛菩薩來不來不是他的事情，眾生有感他馬上就有應，他快得很。
- Oct 03 Mon 2016 15:32
末世自力修行，障難太多
淨空法師：末世自力修行，障難太多
「他力妙法，善護行人」。我們看念老的註解，「其他法門」，這就是淨土以外的其他法門，「全憑自力，末世修行，多諸障難」。障緣太多，太難太難，在這個世間做好事難，做壞事容易。為什麼？做壞事大家認為是正常的，他還歡喜來幫助你。做好事，這是異類，不正常，他會懷疑你，你做這個事情你用意何在？你有什麼目的、有什麼企圖？他想這些，這就是障難。所以做好事，在今天要有智慧通權達變，你這個好事才能行得通，否則的話，行不通。「例如《楞嚴》中廣明行人」，行人是修行人，「於禪觀中之五十種陰魔干擾。行人正見稍失，便陷魔網」。這《楞嚴經》說的，佛說這段經文很長，雖然說的是修禪，禪是最容易著魔。為什麼？禪是悟後起修，開悟之後再去研究經教，教理不明，魔境現前沒有能力辨別就壞了。所以學禪、學密不能離開老師，老師是明眼人，你著魔的時候他知道，他有方法給你化解。你要沒有高人指點，你著了魔的時候你自己不知道，一著魔障自己就毀掉了。這個情形，我們也看得很多，很好的一個人年輕有為，學禪、學密二年、三年就到精神病院去了，可憐。我們在美國看得多，高級知識分子，念大學、念研究所，學了密二、三年，人不正常了，送到精神病院，非常可憐。所以行人正見稍失，有一點點私心，有一點點貪瞋痴慢，這有一絲毫就會惹上魔障。
- Oct 03 Mon 2016 15:29
念佛人一定得佛菩薩的護念
淨空法師：念佛人一定得佛菩薩的護念
「又《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》云：今於此界，攝念佛人，歸於淨土。」這大勢至菩薩在楞嚴會上二十五圓通裡頭所講的，他在這個世間，在這個娑婆世界，攝受就是接引，就是幫助那些念佛人歸於淨土。真正發心，佛菩薩照顧你，又何況阿彌陀佛派遣二十五位菩薩日夜照顧，你不會遇到障難。「故《淨修捷要》云」，《淨修捷要》這本書是夏蓮居老居士著的，這裡頭有一段話說，「大勢至菩薩，現居此界」，示現在我們這個世間，「作大利樂。於念佛人，攝取不捨。令離三途，得無上力。」這是說大勢至菩薩在這個世間照顧念佛人。今天我們的問題，是在是不是真發心？是不是真信？是不是真願意往生？關鍵在此地。我們對這個世間還有留戀，只要有一絲毫留戀，是假的不是真的，真的往生沒有絲毫留戀。而自己心裡念念都作往生想，真正是等待阿彌陀佛來接引。我們起心動念，佛菩薩知道，這是現代科學家都懂得，起心動念遍法界虛空界這個信息都傳到，這是心法。色法，我們的肉體，肉體每一個細胞它都在振動，這個波也是立即傳遍虛空法界。這就是說明，我們物質身體的狀況，遍法界虛空界這一切神聖都知道，一般眾生也知道，只是眾生迷惑顛倒他有障礙，雖然收到信息他不清楚，不是他收不到。我們同樣的，我們這個身體也能夠收到遍法界虛空界所有一切信息，我們統統收到。收到，機器不靈沒反應，這什麼原因？業障，我們有無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱障礙住。
佛教 
