作者：博緣軒尚緣居士
虔誠的佛教徒進入寺院，都會給佛菩薩磕頭。當然，一般人進入寺院後，如果心有所求，也會隨緣給佛菩薩磕頭。不過，在佛經中，給佛菩薩磕頭禮拜，究竟有什麼樣的功德和福報?
- Sep 23 Fri 2016 00:19
給佛菩薩磕頭有什麼樣的功德和福報
- Sep 23 Fri 2016 00:04
專修淨土的人，相貌會變
- Sep 23 Fri 2016 00:03
當你有求的時候不應，什麼原因？
『但當歸依瞻禮供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。』
這段話實在就是《行願品》裡面「如教修行供養」，法供養裡面第一句。你只要真正能做到如教修行供養，你所求的願沒有不滿，你都能夠得到。所以這一句它的意思一定要瞭解的很清楚、很透徹，『歸依供養』這四個字是最重要的。「歸」是回頭，從我們一切錯誤、一切過失真正回頭，回頭就是懺悔。我在初學佛的時候，章嘉大師教我，他告訴我，他說「佛氏門中，有求必應」，這是真的不是假的。當你有求的時候不應，沒有感應，這是什麼原因?是你自己有業障，只要你把業障懺除，感應就現前。我向他老人家請教怎樣懺除?他給我說了四個字「後不再造」，我明白了。真正善知識不講假話，也不拐彎抹角說一大堆，簡單扼要。我們佛門懺悔很多儀規，不需要。你知道你錯了，以後不再犯同樣的錯誤，這叫真懺悔。我跟他老人家三年，他教導我跟一般法師大德不一樣，使我們聽了之後感到合情、合理、合法，不能不佩服。
- Sep 23 Fri 2016 00:01
所有的外傷都是業因感召的嗎？
問：所有的外傷都是業因感召的嗎？每當發心念佛或念佛攝心時，障礙就特別多。同修教我應先將功德回向與他們分享，又怕做不到變成空頭支票，往後麻煩更大。請問應該如何做？
答：不見得所有外傷都是業因感召，外傷有時是我們不小心所致。譬如到野外旅行，被小蟲咬到或被樹刺傷，這是因走路不小心，未必是因果報應。中國自古講孝道，對於自己的生活習慣、一切行動要小心謹慎，不要讓身體受到傷害，引起父母的憂心，這是正確的。
- Sep 22 Thu 2016 23:59
佛經說人的壽命每隔一百年減一歲，為何人壽命增加?
問：佛經說人的壽命每隔一百年減一歲，為何近年來醫學進步，而且人的壽命增加？請問佛說法是否另有意思？
答：我們對於佛的教誨不能懷疑。人的壽命若是因為醫藥能夠幫助延長，因果定律就被推翻了。佛講人壽每一百年減一歲，這是平均壽命，不是對某個人講的。每個人過去生中所造的善惡業不相同，因此業報的壽命也不一樣。
- Sep 22 Thu 2016 23:53
居士學佛，不要給家庭帶來麻煩
益西降措仁波切：居士學佛，不要給家庭帶來麻煩
如果學佛的人去哪裡都帶來麻煩，就不算學佛的人。學佛的人首先應該是一個善良的人。這點大家記在心裡，好好做好。自己辛苦一點不要緊，因為我們是學佛的人，是幫助眾生的人，是發心利益眾生的人，所以大家好好參加放生，好好參加大威德會供。放生方面和日常生活中這樣好好學。
- Sep 22 Thu 2016 14:34
愛欲薄的人善根厚，愛欲重的人善根淺
佛教 
