作者：博緣軒尚緣居士
虔誠的佛教徒進入寺院，都會給佛菩薩磕頭。當然，一般人進入寺院後，如果心有所求，也會隨緣給佛菩薩磕頭。不過，在佛經中，給佛菩薩磕頭禮拜，究竟有什麼樣的功德和福報?
如果按照要求如理如法進行頂禮，則有無量的功德。
《佛說灌頂經》中說：“人如果在臨死之前禮拜過十方三世諸佛，那他命終之後不論轉生何處都將值遇佛陀，而且千劫萬劫乃至億萬劫中所造的重罪之報都將獲得解脫。”因此即生中能作頂禮，是很有福報的。
那麼，頂禮一次有怎樣的功德呢?《毗奈耶經》裡有一則公案：
從前，一位比丘頂禮有佛陀頭發、指甲的佛塔，阿難尊者請問世尊他頂禮的功德，世尊答言：“他這樣頂禮一次，將獲得自己身下所壓面積直至金剛大地以上所有微塵數量的轉輪王位，然而這還不能達到其頂禮功德的邊際。”
這是如法頂禮一次的功德!想一想，每一個微塵就是一個轉輪王位，這個數量是不可思議的。
《業報差別經》裡也有一個類似的教證：“禮佛一拜，從其膝下至金剛際，一塵一轉輪王位。”
此外，《業報差別經》又講了頂禮的十種功德：
一、得妙色身：頂禮的人，生生世世獲得妙色之身，相貌端嚴。
二、出言人信：頂禮的人，凡是你所說的話都會受到別人的信任。
三、處眾無畏：頂禮的人，處在眾會當中，無有畏懼。
四、諸佛護念：頂禮的人，會得到諸佛菩薩的護念。
五、具大威儀：頂禮的人，不論出家在家，行為如法，並具有令人生信的威儀。
六、眾人親附：頂禮的人，會有很多人親近你。(那樣你就不會孤獨，不會因為沒人理而痛苦。有些人誰都看不慣，誰都討厭，這也是前世不禮佛所致。)
七、諸天愛敬：頂禮的人，連天人都愛戴、恭敬，並且時時保護著。(這樣的話，也不一定要特意地供護法神;常修頂禮的話，護法神自然會護念你。)
八、具大福報：頂禮的人，將獲得大的福報。
九、命終往生：頂禮的人，命終以後會往生淨土。
十、速證涅槃：頂禮的人，將迅速獲證涅槃。
這十種功德不是平常的功德，因此說頂禮是不共的善法。哪怕禮佛一拜，也有不可思議的果報。
下面再講一則《雜寶藏經》裡的公案：
往昔佛在世時，有一長者天天前往佛陀那裡。
這讓他的妻子生起懷疑，心想：“是不是去見別的女人了?天天都去!”
於是便問丈夫：“你每天都去哪裡了?”
丈夫回答說：“我到佛陀那邊去了。”
妻子問：“佛陀長得好看嗎?能勝過你嗎，讓你一直去!”
於是，丈夫為妻子贊歎並宣說佛陀的種種功德。
妻子聽後心生歡喜，立即乘車來到佛陀居止的地方。
然而這時在佛陀的身邊，國王、大臣們圍得水洩不通，使她無法靠近。
於是她只好遠遠地向佛頂禮，頂禮一拜之後便回城了。
後來不久， 妻子去世，轉生到了三十三天。
生天之後一觀察，她心裡就明白了：原來佛陀對我的恩德如此深重，僅僅一個頂禮便使我生到天上!
所以經雲：“得佛恩重，一禮功德，使我生天。”
一禮的功德尚且如此，那我們修十萬，而且是在發無上菩提心的基礎上修持，這個功德肯定無法衡量。來到這個南贍部洲，雖然造過惡業，甚至還在造，不過同時我們也在行善;每天早晚磕三個頭，能做到這一點，結合上面所講的功德來看，得人身也是非常有意義了。
原來禮佛會得這麼多殊勝善報
【經典介紹】《增一阿含經》，東晉僧伽提婆譯，51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子們的事蹟，闡述出家僧尼的戒律，對俗人修行的規定，論述小乘佛教的主要教義等。
【經典原文】世尊告諸比丘：承事禮佛有五事功德。雲何為五?一者端正，二者好聲，三者多財饒寶，四者生長者家，五者身壞命終，生善處天上。所以然者，如來無與等也。如來有信、有戒、有聞、有慧、有善色成就，是故成就五功德。
【經典解釋】在《增一阿含經》中，佛告訴諸位比丘，禮敬佛陀，承事佛陀，如打掃殿堂，擦拭佛像，供養香花，燃燈換水等，有五種功德：
一者，身相端正。人瞻敬佛像，見佛具三十二相，八十種好，清淨莊嚴，而心生歡喜，於是自己後世就能得到相貌端正的果報。
二者，見到佛的形象，口中稱念讚歎「南無如來、無所著、至真、等正覺」佛號，景仰如來功德而發自內心地讚歎，並稱頌皈依，將來可以得到美妙悅耳的音聲。
三者，因為用華香供養佈施佛，便可以得到多財富貴的果報。
四者，將來生於長者家。由於見到佛的清淨形象，心靈受到淨化，再沒有染污心，沒有貪著心，用志誠懇切的心進行禮拜。現在禮敬佛陀，將來會生到大富長者家，從而受到他人的恭敬。長者是對富有資財，又具有德行者的通稱，如佛經中的須達長者等。
五者，命終後得生於天上。
禮佛三拜的方法和涵義
禮佛三拜之含義：
(1)折伏驕慢心(2)見賢思齊(3)懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
禮佛儀式：
第一拜：懺悔弟子某甲所造諸惡，願與眾生同修懺悔。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道，弟子某甲願與法界眾生共成佛道。
同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢回向，弟子某甲願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
禮三寶文：
我弟子某甲願與弟子多生、現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、願威神之力清淨三業分身塵剎盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。
禮佛
能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現中，我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
禮法
真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現法寶前，一心如法歸命禮。
禮僧
能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現中，我身影現聖僧前，頭面接足歸命禮。
留言列表
佛教 
