好端端的你,學個什麼佛?

好端端的你就不能學佛了?

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南懷瑾如是說

歷史上有一句很了不起的話,就是功高震主,很多人因為不懂這個道理,最後都被殺頭、抄家。本來是很好的,功勞太大,道德太高,學問太好,到某一個時候,趕快要溜,否則功高震主,下場就不好了。…

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近日,千年古剎大相國寺山門外某商戶,身穿黃袍,頸掛念珠,假扮出家僧人,站在街頭招攬顧客,並在店內佯裝「開光」,以此謀取不義之財。這種行為對大相國寺以及佛教僧人形象造成嚴重破壞。

開封市佛教協會連同市宗教局、區工商局等相關領導前往此店舖,對涉事人依法進行普法教育,並勒令立即停止這一違法行為。

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達真堪布:境為心轉時,已在淨土中

  我們現在都在輪迴之中不斷地感受著痛苦,有時還自尋煩惱,究其原因,就是我們不瞭解宇宙人生的法則,不知道它的事實真相和真理。對佛講的六道輪迴、三世因果、無常、緣起性空等這些道理都沒有思考清楚、研究明白,沒有生起圓融徹悟與通達無礙的智慧,所以我們的心就總是為境遇所轉。順境來時,我們高興;逆境來時,我們傷心。相聚時,我們歡喜;分散時,我們難過。賺錢時,我們快樂;賠錢時,我們苦惱。這顆心就是隨著外境不停地轉變,所以活得不自由,活得特別 累。

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★ 世間財務

我常常給大家講,有一個經濟學你們沒有看過,釋迦牟尼佛的經濟學。釋迦牟尼佛他講一個原理,他說這個錢啊,你只有五分之一的臨時支配權,有五分之四不屬於 你的,財富多的也一樣。他說第一份要給政府;第二份是盜賊的,騙你、搶你的、偷你的錢;第三份屬於你的疾病;第四份屬於你的家人、兄弟、朋友。除了這個以 外,你只剩下五分之一。這五分之一,還並非你的所有,只是你臨時可以支配使用而已。

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有時候沒有智慧的善良也是一種禍害

       很多佛弟子家裡有人喜愛賭博,有的佛子認為應該隨順眾生,就給他錢縱容家人。有的小孩兒要打遊戲,就縱容他去玩;家人喜歡打麻將賭錢,就縱容他玩麻將賭錢。你去縱容,實際上就是隨喜造業。惡的言行都要盡力阻止,不能去隨喜。不少人有個誤區,佛教徒什麼都應該隨順,似乎做了壞事佛教徒也得包容,惡口罵人佛教徒也得包容,總之佛教徒每天都要樂呵呵地包容。如果對方無緣無故惡口罵人,你每次都覺得要包容,就是縱容他造業,一次又一次,對方失去改善的機會,不知不覺已經造了很多惡業,你還覺得這是功德無量的事嗎?所以要有智慧地去阻止不善,不要去縱容。

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不執一物,比供施所有財物更殊勝
太橋旦曾堪布

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