濟群法師

利他也要智慧,只有知道什麼對他人真正有利,才能更好的利他。

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達真堪布

 

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淨空法師:天下沒有絕對的是非,是非是人感受、概念不相同而已。

在佛門有個故事,人名字我記不得了,老和尚講給我們聽的,有記載不知道出在什麼書上。

­兩個出家人爭論,是為了經典的教義有不同的看法,彼此不肯相讓,各人執著都是我這個對­,你那個不對。最後是請教老和尚,甲進去問老和尚,老和尚點頭,你對。他很高興,走了­,他對,告訴人,老和尚說我對,你不對。他不服氣,也去問老和尚,跟老和尚說,老和尚­說,你也對,這個人也出去。問題不就解決了嗎?旁邊站的老和尚侍者,問老和尚,你怎麼­說他也對、說他也對,他們兩個意見不一致,怎麼說都對?老和尚回頭告訴他,你也對。

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淨空法師:恆順眾生的智慧

順,恆順眾生,眾生做得合理,我們隨順他;做不合理的,看應不應該隨順,不應該隨順就

­不隨順,應該隨順,我隨順可以改變他。隨順是一種手段,幫助他轉迷為悟,轉惡為善,這­就很好,這個隨順是有智慧,是有功德的。如果他隨惡,隨順他造惡,不能轉變他,就不能­隨順。

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淨空法師:不要希求緣分,有求的心,心就不定了



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淨空法師:心定不下來,如何修禪定

佛跟現代科學距離三千年,三千年前沒有科學技術,佛怎麼知道的?佛用禪定。禪定有淺深

­不同,深,深到究竟的底面,深到最後是什麼?是自性本定,就是惠能大師所說的,「何期­自性,本無動搖」,這是自性本定。入定定到自性本定出現,一切明達,全通了,自性裡面­的智慧、德能、相好全都透出來。你才真正知道,自性裡頭本自具足,具足無量智慧,具足­對整個宇宙點點滴滴沒有一樣你不知道,這叫大徹大悟。徹是徹底,悟是明白了,徹底明白­了,沒有一樣你不知道的。這個不是學來的,自性裡頭本有的。

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淨空法師:拜佛、念經一輩子,如果執著沒有放下,還是搞輪迴

《金剛經》,大家都很熟悉,經上說「凡所有相,皆是虛妄」,你把它看破了,你看到它的

­真相,你看到它的本來面目,它是假相,不是真的,「當體即空,了不可得」,這才叫事實­真相。

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