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宗喀巴大師認為，所有的神通、四禪八定以及其它的世間功德，都不如證悟緣起。

因為前者不能解決生老病死的問題，唯一能解決生老病死的方法，就是證悟緣起性空。

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如果能隱藏自己的功德，這本身就是功德；若不貪聲譽，這本身就是福報。

一般的世人都是顛倒的，希望自己有聲譽，宣揚自己的功德，越搞越煩惱。

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一個人若心胸狹窄，眼裡容不得半點沙子，那即使給他全世界的一切，他仍然覺得這個世界太小，有諸多不滿；

一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執著，那即使他生活簡陋，屋裡只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。

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無論做什麼事，都要有一種心力。

古人云：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”

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花上 功夫 行的 人也 人云 就能 柔弱 笨的 若真 心力

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慈誠羅珠堪布：是不是為他人著想的所有事情都是正法呢？不一定。

社會上確實有很多善良的人，每當見聞他們的事蹟時，我感到非常慚愧。

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有人問雅典的執政官梭倫：“為什麼作惡的人往往富裕，善良的人卻往往貧窮？”

梭倫回答：“我們不願拿自己的道德與財富交換，因為道德是永遠的，而財富每天都在更換主人。”

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對初學者來說，最重要是在生活中遇到的困難，經由這些機會來思維佛法，你會想到：“我困難時佛法對我起什麼作用？”

先從這些細節，每次用佛法來解決問題，慢慢你會知道整個生活它都是佛法了，佛法跟生活會產生一種平衡。

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