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索達吉堪布

 

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佛法 因果 修行 意上 土法 也即 行善 真正 所欲 不作

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我們都認為快樂和痛苦是來自外在的環境或境遇。

我們不斷以各種方式將精力投注於改造世界，試圖在這兒消除一些痛苦、在那兒累積一些快樂，但從來無法如願以償。

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痛苦 自外 境遇 投注 精力 改造 消除 在的 在那 正面

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何謂佛教的最高境界？

 

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佛教 最高境界 不生 西方 故世 自在 避世 教理 麻木不仁 有者

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圖登多杰

 

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不善 嗔怒 根本 仇恨 心上 嫉妒 修行 人的 他人 心中

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壞習慣是強大而危險狡詐的。

它們之所以強大，乃是因為它們過去無數的生世中根深蒂固；

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乃是 之所以 根深蒂固 大而 道上 微弱 仍然是 修行 相反 迷人

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在「利他」之前，要先能「不害他」，

要控制得了自己的情緒，控制得了自己的煩惱，

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得了 自己的 利他 控制 失控 有好 反而 之前 最後

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索達吉堪布

 

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明天 代人 就不 今天 修行 心不 若不 得不到 境界 都不能

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