今天跟大家說一說佛門的基本禮儀。佛門的禮儀跟其他的禮儀有些差別，因為佛門的禮儀融入了佛教的文化、佛教的理念，還有佛教的修證。我今天給大家講這些，說實話，我自己做得也很不夠，我們共同學習。本文是筆者看到一位法師的講座，受到啟發，按其內容和要點加工整理的，結合我們的實際有所增刪，用於對我們助念團的居士搞講座。若還有遺漏，請各位大德補充。
一、禮儀的字面意義
- Aug 02 Thu 2012 21:16
莫讓福報悄悄溜走—佛門基本禮儀
- Aug 02 Thu 2012 20:50
剖析現代社會造妄語業之現象
在當今人類的貪慾急劇膨脹的時代，為了獲取名利造妄語業非常普遍而嚴重。
在商界，不法商人不擇手段地吹噓誇大商品功能，譬如一種很普通的食品，卻通過鋪天蓋地的廣告，被吹噓成具有益壽延年、包治百病、開發智力等無所不能的功效，讓千家萬戶上當受騙，撐圓了奸商的腰包！本來令人智識昏昧的酒，在酒類廣告畫面上展示為有益健康、清淨、高雅的形象，刊登和播放這些廣告的報刊、雜誌、電視、網站等，為了賺取廣告費，扮演幫凶的角色。
- Aug 02 Thu 2012 20:48
妄語的果報的大小和損害程度
如果是誹謗佛法僧三寶，尤其是誹謗重要佛經，比如《妙法蓮華經》等，是要下無間獄，受無量罪的。誹謗人則主要看被誹謗者的福德，被誹謗者的福德越大，誹謗人的遭報越重；誹謗得越厲害，遭報也越重。
其次是在佛教中未證言證、做假見證，都是造地獄因的。因妄語而下地獄，往往是拔舌地獄，或者耕犁地獄，耕犁就是感受用犁耕舌頭的感覺。妄語者再世為人，則可感應啞巴、無舌、或者多舌之報。妄語者在世時，則遭說話不被人相信，被人欺騙，被人背棄，或者被人惡罵之報。
- Aug 02 Thu 2012 16:06
阻人行善法，後果很嚴重
索達吉堪布：搶奪南贍部洲一切有情財物，還要殺害一切有情，這種罪行也就夠可怕了，可是僅僅去阻礙菩薩以一小摶食物施給畜生，這種阻礙行為，其果報更要嚴重無數倍！
法王如意寶：我們無法觀察身邊的人誰是菩薩，誰是凡夫，所以我們應以清淨心來觀一切，自己要勵力行持善法，見到他人行善法時，千萬不可造違緣，而要詳察自相續，斷除嫉妒嗔惱。」
- Aug 02 Thu 2012 10:07
拚命地想發財，能發財的事情卻不去做
- Aug 02 Thu 2012 10:04
「因緣」就是自然現象
佛教 
