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修行，它是一種習慣，也就是你慢慢、慢慢不斷地去練習跟習慣的一個過程。

它並不是一種，好像我馬上修，我就馬上得到一種什麼證悟。

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慢慢 修行 它是 也就 是你 好像 得到 不是

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蓮池大師針對當時把儒家混入佛門的狀況做開示！

儒釋和會（出自竹窗隨筆）

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不惟 若按 儒家 混入 翻成 明人 可不 出自 又不 第一

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不獨楞嚴，近時於諸經大都不用註疏。

夫不泥先人之言，而直究本文之旨，誠為有見；然因是成風，乃至逞其胸臆，冀勝古以為高，而曲解僻說者有矣！

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古人 今人 妙手 得而 先人 曲解 之言 乃至 大都 何必

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聖嚴法師

現代人都很忙，但就是因為忙，所以更需要時間閒下來，切勿以為利用時間去打坐、念佛是浪費時間，相反的，它可以提高工作效率與判斷力，對事情都會用客觀的立場；否則，一受外界的刺激就失去客觀立場，處理事情的過程將會錯誤百出而不自知。

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提高工作效率 定心 打坐 念佛 百出 工夫 自知 切勿 它可 相反

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聖嚴法師

恆順眾生，不是順應對方的「想要」，而是基於當前的處境，做未雨綢繆的考量，順應對方真正的「需要」。

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倦怠 困厄 恰到 雪中送炭 及之 提拔 有智慧 天分 成功 助人

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聖嚴法師

真正的福業，乃是出於「實至名歸」，乃是自然而然的，不用巧取豪奪，不用心機手段，福業的成就，自然輻輳而來，古來有大成就的高僧，無不如此。

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巧取 成就 乃是 高僧 自然而然 手段 用心 如此 有大 自然

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聖嚴法師

水的適應性很強，因為它柔軟，所以能適應一切狀況，能隨機緣而變化多端。

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遇到 著走 天旱 化整 多端 忍辱 小石 冷天 也可以 升空

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