聖嚴法師

財富多少只是一個數字,是虛幻的安全感;人真正需要的安全感,並不一定能由金錢中得到。

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聖嚴法師

如果是主管常在辦公室出言不遜,相信老闆不會喜歡這樣的主管的。如果他是老闆,公司經營一定會出問題,當下屬的人可以選擇離職;如果無法辭去工作,而老闆又常常罵人,只好調整心念:「我要的是這份工作,他喜歡罵人,那就讓他罵吧!」

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聖嚴法師

科系的冷門或熱門,只是一時的現象。現在的冷門科系,也許一、兩年後就變成熱門,因為世界變化太大了,很難說哪一科系熱門或冷門,而是要問自己是不是對這門學科有興趣、願意投入?只要願意投入,無論是冷門或熱門,都能開花結果,有好成績;目前還有些學生會尋求雙學位,讓志趣更廣一些,這也是很好的自我成長方式。

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佛法不只是解決問題的方法,佛法是我們天生所具備的善功德。

我們用佛法的修行方法去展現這些功德,運用到日常生活中。它是生活的一部分,所以要跟隨生活,否則修行佛法起不了作用。

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淨空法師開示

蓮池大師、蕅益大師,靈峰是蕅益大師,蓮池是第八代的祖師,蕅益是第九代的祖師,是為唸佛同學最敬仰、最佩服的兩位大德,他們都說把佛號投於亂心,亂心是什麼?妄念,妄念­多不怕,唸佛。妄念再多,不要去理會它,把我們全部的精神集中在佛號上,只想佛號,不想妄念,妄念自然就少了,自然就沒有了,不要怕妄念。

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懺雲法師

佛在楞嚴會上《大勢至菩薩唸佛圓通章》這麼說;過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛也這麼說,說什麼呢?說:十方如來呀,憐念眾生,如母憶子。十方如來可以 說是一切佛,可憐、憫念眾生,就像媽媽想念自己的小孩一樣。媽媽雖然想,要是孩子離開媽媽,他走在外方,找不到了,把媽媽想死,也沒有辦法。所以說「十方如來,憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為。」孩子逃走他方,不見孩子,媽媽再怎麼想,想斷腸啊,也想不到孩子在眼前。再想到十方如來、佛的慈悲,要是「子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。」做兒子的要是憶念母親,那麼做女兒,也是一樣,要是回過心,轉過意,再去憶念母親,「子若憶母,如母憶時。」像母親念兒子這樣念,母子就唸唸相應,唸唸在眼前,生生世世,母子都生在一塊兒,都是有緣的,那麼,我們眾生要是唸佛,和佛念我們一樣,那生生世世 我們能生在佛前,了生脫死,不受這些生死、災難。想起來呀,說是佛念眾生,如母憶子,我們深思深思、體會體會,感覺真是佛陀慈悲,我們眾生逃逝,佛念我 們,沒辦法。

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達真堪布

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