淨空法師開示

【凡事之本,必先治身。成其身而天下成,治其身而天下治,為天下者,不於天下於身】

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

聖嚴法師

生命中真正需要的東西並不多,只是從主觀的立場看,才覺得沒有了它生命很空虛,覺得沒有了它活得沒有意義,這純粹是個人的價值判斷。所以,如果只是講「需要」,定義非常模糊,在衡量與「想要」間的差異時,應該分別從自我觀點,以及總體客觀的立場同時來考量。

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

聖嚴法師

在我們的一生中有很多事情,包括名、利、權、位、感情等,著實引人欣羨與渴求,但是在想得到它時,必須仔細想想:自己的能力及付出是否實至名歸?是否已經水到渠成,而不是過度強求?如果付出不夠多,能力、因緣皆不具足,卻還希望能得到它,這便是貪圖非分,只會增加痛苦與傷害。

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

弘一法師:死而復生

餘姚胡宅梵,又字勝月,曾撰地藏菩薩本願經白話解釋,於佛學書局出版流通,已達萬數千部,功德甚大。二十一年壬申 七月三十日 午後,彼之幼女名月昭,年僅四歲,忽然瞳縮鼻塌,面青唇黑,窒息吐沫而暴死,撬齒灌藥,不能下嚥,舉家惶急。當時胡宅梵忽省是日為地藏菩薩聖誕,即趨像前 哀求加被,祈禱才畢,忽聞室內歡呼,幼女已息出,慶重生矣。復灌以藥,亦能下嚥,不久即痊癒。釋亡言記。(按:據竺摩法師《地藏菩薩本願經講話》:「按地藏靈感近聞錄中,載釋亡言記四則,此為其一。亡言即弘一律師之別名。律師無妄語,此事當可信。」)

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨慧老和尚

對於《地藏菩薩本願經》,一些人認為很容易懂,把注意力放在其他大乘經典上。《地藏菩薩本願經》是大乘經,修行人都離不開此經,更離不開地藏菩薩的救拔。特別在末法時代,離開此經,無有是處。發菩提心的人,行菩薩道的人,必讀三部經,其他經隨法門而定。

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

文珠法師

當我們證同於佛時,已非四大五蘊所組合的生命,而是經已回覆本具的慧命。所謂慧命,就是眾生本具的佛性,亦是諸佛所說的法身慧命。

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨空法師

人有兩條命,一個身命,一個慧命——身命得自於父母,慧命得自於老師。我們的智慧,在佛法裡頭講「法身慧命」。除身命之外,你要想到你還有慧命;除肉身之外,你還有法身。如何能維繫我們法身慧命?

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼