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淨空法師法語

1 我們學佛，勸人念阿彌陀佛、勸人念《阿彌陀經》、念《無量壽經》，這個決定不會錯，為什麼？佛是這樣勸人。

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念佛 害病 要是 不了解 快把 病情 只看 有害 定不 必定

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淨界法師

我們講到一種智慧的觀照。生命本身沒有錯誤，生命的本質是把我們過去的業力如實地表現出來。

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身心 心性 生命 功德 人生 水泡 它是 本身 所以 智慧

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（一）一切無可樂

愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。

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生死 父子 相逢 即使 歧路 地方 所以 莫如 替代 各自

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現在的人學佛不得力，有多種原因，大概分起來，不外下面幾種： 　　

第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。 　　

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妄自 可得 空耗 不明 修行 求法 不得 以致 深入 粘著

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夢參長老：念佛必須得定量定時，定了一定要做到底！

念阿彌陀佛。這是念佛法門。佛在八萬四千法門之中，這是最方便的。其實佛說那些法都叫方便，都不是真實的，是從方便達到真實。但是這八萬四千的方便當中，念佛是最方便，你行住坐臥都可以，這叫專注一境，把你心系念到念佛上頭。這念佛的難處是在什麼呢？難得一心，你能念到一心。

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念佛 功夫 得力 平等 妄想 名字 一心 念珠 修行 一天

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淨空法師開示

大乘經教裡面所說的，煩惱分三大類，每一類都無量無邊。第一類叫無明煩惱，無明是智慧失掉，迷失了自性，智慧不現前。沒有智慧，對什麼都不知道，無明，明是明瞭，不明瞭了­。第二種煩惱叫塵沙煩惱，塵沙是比喻，就是太多太多了，像塵沙一樣。第三大類叫見思煩惱，這說得粗。見是什麼？我們看錯了。思，我們想錯了。我們對自己、對環境，看錯了、­想錯了。看錯、想錯，你就說錯，你也做錯了，那就叫造業。造業決定有報應，善的業有善果，惡的業有惡報，在六道裡面，善惡業的果報非常顯著。這三種煩惱，諸佛如來統統放下­了，他沒有障礙，所以自性裡面的智慧德能相好統統現前，本來有的，不是學來的。有這些煩惱，障礙住了，我們本性東西沒有丟掉，一絲毫損失都沒有，只是它不現前，我現在得不­到。怎樣得到？佛講得很清楚，你把執著放下你就得到一部分。我們對於世出世間一切法不再執著了，

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六道 放下 佛法 修行 功德 得到 期限 有期限 你就 大乘

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念佛人大都知道往生西方極樂世界，亦不知東方琉璃世界也是與西方極樂世界等無差別！ 

昨天與居士談到這些話題，想起幾年前的一個真實故事。

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琉璃 居士 老太太 功德 求生 世界 官位 他方 念佛 男女

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