“平常心是道”這種說法，最早是由馬祖道一禪師提出來的，在他的語錄中赫然寫著：“無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。只今行住坐臥，應機接物，盡是道。”
什麼是平常心呢？實際上，平常心就是指一種順其自然、不加強求的心態，也就是要睡覺時就睡覺，要坐立時就坐立，熱的時候取涼，寒的時候取暖，沒有分別矯飾，超越染淨對待的自然生活。禪宗所說的平常心，是本來清淨自性心的一種全然顯現，它與今人所說的平常心還是有一些差別的。
- Feb 22 Wed 2012 23:16
平常心換取幸福人生
- Feb 21 Tue 2012 23:22
隨緣而不攀緣：只要有向外攀緣的心，再大的善法都救不了你！
- Feb 21 Tue 2012 23:18
幫助有緣眾生，隨緣而不攀緣
「今經云洞視」，特別注意這兩個字，洞視，「十方去來現在之事，即能見無量世界之事，可見極樂國人之通」。
這就是講極樂世界的人，往生到西方極樂世界的這些人，包括凡聖同居土下下品往生的，他們得到阿彌陀佛本願加持，這個本願就是此地講的這一願。
- Feb 16 Thu 2012 19:12
學佛的多種層次
普獻法師
我常常講，我們信佛學佛的人承事佛有很多層次。各位有沒有注意到我們現在看到的佛書，最流行的佛書是講放生、講感應──我放多少生我病就好；我念多佛我的病就好；我念多少咒我的病就好；我誦多少經我消了多少業障；或者我要求生一個很好的孩子，我念多少經多少佛來迴向。這個都是有它的可能性，但是，如果我們信佛學佛只是說追求這種感應，那煩惱、生死是永遠不能解決。
- Feb 16 Thu 2012 19:06
到極樂世界後，什麼時候才有能力回來度親戚朋友？
- Feb 16 Thu 2012 18:49
跟一切有情眾生修清淨平等
淨空法師開示
現在一般社會的人隨緣，隨緣他造業，隨緣他在造地獄業，那就不妙了。他將來受的是什麼？三惡道。所以佛菩薩教給我們，隨緣要妙用，妙用是什麼？不造業，隨緣不造業。不但不造惡業，連善業都不造，為什麼？善業生三善道，跟極樂世界不相應，這就不妙了。造要造，善惡二邊都不沾，也就是不分別、不執著，這個什麼？這叫淨業。淨業的果報，六道裡頭沒有，果報在哪裡？果報在極樂世界。你的心裡只有阿彌陀佛、只有西方極樂世界，我做一切善事，斷惡修善，為什麼？統統為了到極樂世界。我做的這些好事，斷惡修善的這種功德，迴向到極樂世界，提升自己的品位，這叫淨業。這個道理不能不懂！
佛教 
