- Aug 05 Thu 2010 10:19
常見的混亂修行
- Aug 05 Thu 2010 09:34
身是最高的山，腳是最長的路
- Aug 04 Wed 2010 14:03
欲脫輪迴先檢視自己
- Aug 04 Wed 2010 05:55
居士可以弘揚佛法嗎？
居士可以弘揚佛法嗎？
佛教雖然向以出家比丘僧為住持佛法的中心，但人數遠遠超過出家眾的廣大在家居士，在實踐和弘揚佛法上所起的作用，實在不容忽視。在佛世，成千上萬的在家佛弟子證得初、二、三果，維摩詰、善財童子等在家菩薩的智慧德行，都受到佛陀的稱嘆。後來印度出過羅閱示、勝軍論師、長壽婆羅門等法將。漢傳佛教史上，支謙、傅翕、蕭衍、李通玄、龐蘊、耶律楚材、胤禎等居士，或以大力護法，或翻譯著述，或明心見性，或被視為菩薩化身，功業昭著，彪炳史冊。藏傳佛教史上的仲敦巴、卓彌譯師、瑪爾巴、米拉日巴、瑪基洛准等得大成就的祖師，亦為白衣居士，其中米拉日巴，被公認為即身成佛的典範。南北朝至唐宋間，中國曾出現過義邑、法社、香火社、十地采等居士團體。明清以來，隨僧伽佛教之衰落，居士在佛教中的地位有逐漸上升之勢。及至近現代，居士佛教的勃興，成為佛教復興運動中極為顯眼的現象。上海與南京，為全國居士運動的中心，許多重大的佛教事件在這兩地發生，楊仁山、歐陽漸、呂澄、屈映光、范古農、高鶴年、丁福保、王一亭、王季同、蔣維喬、江味農、簡玉階、方子藩、郭元興等近現代著名居士，或籍隸江蘇，或主要活動於南京、上海兩地。
- Aug 04 Wed 2010 05:50
沒有僧寶，二寶居士能獨立存在嗎？
沒有僧寶，二寶居士能獨立存在嗎？
三寶，即佛寶、法寶、僧寶。"二寶居士"就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧寶的居士。有正見的佛子都知道，"二寶居士"要不得。但是"二寶居士"究竟有什麼具體表現，卻不是所有的佛子都知道的。
佛教 
