- May 28 Fri 2010 11:07
朱鏡宙老居士與六道鬼神
- May 28 Fri 2010 09:39
藏密問答 — 吃肉的問題 男女雙修的問題
- May 28 Fri 2010 09:24
不要說救眾生，先救自己
淨空法師
我們接著說明「心寂三昧」跟「一行三昧」。「三昧」是佛教的術語，意思叫正受，從梵文字面上翻作正受，也就是正常的享受。換句話說，凡夫的享受是不正常的。佛在經上告訴我們，六道凡夫的享受有五大類：苦、樂、憂、喜、捨。苦、樂是身的享受，憂、喜是心的享受，這是身心的受用；捨受，就是身不感覺得有苦樂，心也沒有憂喜，這個時候的享受就叫捨受。這五種受裡面，當然是以捨受為最好。為什麼凡夫叫捨，不叫三昧？因為凡夫在這個境界的時間很短促；換句話說，捨受不能夠永遠保持。如果捨受永遠保持，那就是正受，就叫做三昧。由此可知，世間人修定，定是捨受，定中身沒有苦樂、心沒有憂喜，所以佛經裡面講這個樂叫禪悅，禪定當中的喜悅，這是正常的。四禪八定都是屬於捨受，不稱它為正受，是因為它有時間限制。縱然第八定功夫很深，定的時間能夠相續到八萬大劫，時間可以說是相當長。佛在經上講，一個大劫就是我們這個世界一次的「成住壞空」，世界成住壞空這叫一個大劫，八萬大劫就是世界成住壞空八萬次，諸位想想，他這個定功多深，在定中境界這麼長。
- May 27 Thu 2010 18:39
雲何為『最極十不善業』
俗云：「死生有命，富貴在天。」其實所謂『命』，並非指玄奧不可知之東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上帝或玉皇大帝（祂們也無法給予福德或災禍，其實是你『自作【善惡業】自受【樂苦果】』），而是指自己前世所造善惡業，所謂『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是』。至於雲何為『最極十不善業』？茲依《如來藏經》所開示，分述之如下：
- May 27 Thu 2010 18:20
慾望是死路，知足是活路
佛教 
