俗云：「死生有命，富貴在天。」其實所謂『命』，並非指玄奧不可知之東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上帝或玉皇大帝（祂們也無法給予福德或災禍，其實是你『自作【善惡業】自受【樂苦果】』），而是指自己前世所造善惡業，所謂『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是』。至於雲何為『最極十不善業』？茲依《如來藏經》所開示，分述之如下：
（一） 假使有人緣覺為父而興殺害，是為最極『殺生』之罪。
（二） 侵奪三寶財物，是為最極『不與取』之罪。
（三） 假使有人阿羅漢為母而生染著，是為最極『邪染』之罪。
（四） 或有說言我是如來等，是為最極『妄語』之罪。
（五） 於聖眾所而作離間，是為最極『兩舌』之罪。
（六） 毀呰聖眾，是為最極『惡口』之罪。
（七） 於正法欲雜飾為障，是為最極『綺語』之罪。
（八） 於其正趣正道所有利養起侵奪心，是為最極『貪慾』之罪。
（九） 稱讚五無間業，是為最極『瞋恚』之罪。
（十） 起僻惡見，是為最極『邪見』之罪。
由此觀之，此等是為『十不善業』，皆極大罪。若有眾生造作之，將獲得諸種惡報，世尊在《佔察善惡業報經》、《分別善惡報應經》等大乘經典，都有詳實之開示，不可心存僥倖。此即古德所云「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受」是也，是故造惡業時不可心存僥倖（可能不被發覺）。
總而言之，善因得善報，惡因得惡報，譬如種『財佈施』之因，於緣成熟時，必得『財富』之果；種『法佈施』之因，於緣成熟時，必得『聰明智慧』之果；種『無畏施』之因，於緣成熟時，必得『健康長壽』之果；種『念 阿彌陀佛』之因，於緣成熟時，必得『往生西方淨土』之果；種『忍辱』之因於緣成熟時必得『莊嚴標緻』之果；種『殺生』之因，於緣成熟時，必得『短命多病』之果；種『偷盜』之因，於緣成熟時必得『貧窮卑微』之果；種『邪淫』之因，於緣成熟時，必得『配偶不貞』之果；種『妄言』之因，於緣成熟時，必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果等等。如此林林總總，於《佔察善惡業報經》、《分別善惡報應經》、《佛說十善業道經》等大乘經典，都有詳實之開示，請諸仁者自行受持讀誦並為人演說，將是『功德無量』。願與諸仁者共勉之！
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