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昨日下午~打開電是想看一下目前風災的相關報導

結果看到某台~某位命理老師

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佛教 喇嘛 琉璃 善哉 功德 玻璃 中有 昨日下午 亦以 舍利

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  在佛教《賢愚經》第三卷中的《微妙比丘尼品》中記載了這樣一個故事：在釋迦牟尼佛時代，有一些婦女出家後，深感過去的各種慾念、邪思亂想依然強盛。她們便結伴向一個叫作微妙比丘尼的尼姑請教。

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果戒法師


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  顏班．希熱將參仁波切

一般而言，修密的人比較執著於感應，常聽很多人說，我看到佛了，看到菩薩了；或是，做了種種不同的夢，以為自己修得很好，感應很多很靈驗，快要成就了。

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修行 成佛 菩提 成就 如果 西藏 有感 不要 得很 在此中

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聖嚴法師說禪


問：靈雲志勤禪師看到桃花而悟道，因而寫了這首偈 子：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花後，直至如今更不疑。」說他三十年來一直尋求開悟，可是都失敗了，一直到那天驀地看到桃花，終於悟 道，再也不迷惑了。桃花是大自然中一個很自然、很單純的存在，就跟趙州禪師的庭前柏樹子一樣，雖然簡單，卻有使人開悟的力量。不過，話說回來，絕大多數人 看了一輩子的柏樹和桃花，卻一直沒開悟，這區別在那裡呢？  

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聖嚴法師說禪

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問：法演四戒第三句「規矩不可行盡」，是不是叫人不要拘泥於規則？那又該如何拿揑呢？

答：規矩、規則、法律、規約是不能沒有的，否則就成了沒有秩序、沒有軌則的社會，也等於沒有倫理，上下老幼尊卑皆無 準則。好比鬧區的路口沒有紅綠燈，每一方的來車都搶著通過，結果誰也動不了，一定要走的話就會出事。所以，交通有交通規則，軍中有軍法，民間有民法、刑 法，寺院有清規，佛教徒有戒律，童子軍有守則等等。

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