【我們想往生西方,是為了擺脫生死輪迴;西方人想回娑婆,是學已成就,乘願度眾生】
問:曾經聽到一位居士說,娑婆世界的人想往西方世界,西方世界的人想往娑婆世界,求心才最徹底,因為心即是佛,也就是淨土,那麼我們修淨宗的人又何必求生淨土呢?
【我們想往生西方,是為了擺脫生死輪迴;西方人想回娑婆,是學已成就,乘願度眾生】
問:曾經聽到一位居士說,娑婆世界的人想往西方世界,西方世界的人想往娑婆世界,求心才最徹底,因為心即是佛,也就是淨土,那麼我們修淨宗的人又何必求生淨土呢?
能供養三寶是這個時代的福報
一個時代,有修行者,不管是好的,還是差的,只要有樂心修行,都是一個時代的福報。在佛陀時代,有個尊者,叫做阿冕樓馱,他在很早以前,是個很窮的農夫。那時山上有尊辟支佛在修行,辟支佛在山上,七天下來一次化緣。有一天,剛好遇到了災荒。化緣不到。窮農夫就想,我要供養他,他七天才化緣一次,就要餓十四天了。就用了米飯來供養辟支佛。而因為供養辟支佛的緣故,這個窮農夫享受91劫的富貴,而且證得了果位。這就是阿冕樓馱尊者。
宣化上人:要學佛冤孽找;要成佛先受魔
若不想學好,則冤孽不會來找,愈想學好,冤孽愈來找,愈把債務算清。因為從無量劫以來,生生世世所造的善惡業夾雜不清,因此一旦想要修道,所有債主都來討債。
學佛不是要脫離俗界,而是要超越凡俗心境
皈依是學佛的開始。皈依不僅指一個儀式,更是一種心態:以三寶為師,依據佛法來指導自己生命的決心。有這樣的心,才叫做「皈依」。以皈依心為內涵,再輔以莊嚴的儀式,強化誓願力,猶如學生參加開學典禮,而後正式學習。製定合理規劃,按照規劃來學習,而不是根據感覺來學習。