張嘴愛反駁別人的人,都是薄福之人
人們常說,早年喪父,中年喪妻,晚年喪子是人生三大不幸。然而,這三大不幸雖說令人哀傷,卻是天命難違,不能被人們意志所左右。一旦發生,更是無法挽回,無論怎麼悲傷、痛苦都無濟于事。所以,只能面對現實,節哀順便。但人生有一大不幸卻是可以通過自身修為予以避免的,這就是班固在《漢書 卷五十三 景十三王傳》中所指出的“亡德而富貴”!
張嘴愛反駁別人的人,都是薄福之人
人們常說,早年喪父,中年喪妻,晚年喪子是人生三大不幸。然而,這三大不幸雖說令人哀傷,卻是天命難違,不能被人們意志所左右。一旦發生,更是無法挽回,無論怎麼悲傷、痛苦都無濟于事。所以,只能面對現實,節哀順便。但人生有一大不幸卻是可以通過自身修為予以避免的,這就是班固在《漢書 卷五十三 景十三王傳》中所指出的“亡德而富貴”!
因果永遠公平
每個人內心都有貪嗔癡,當外在的條件便利時,煩惱就容易被引發出來;煩惱越重,內心的善良就被覆蓋得越深,所以並不是惡人受樂、善人受苦,深刻一點說,是有福報的人更有條件造惡業,而缺乏福報的人沒有機會罷了。如果缺少真正的智慧為引導,一旦有條件了,也控制不住自己的欲望和煩惱。
淨空老法師:為什麼你造的罪業,會牽連著你的家親眷屬?
你造罪業,為什麼牽連著你的家親眷屬?你所取得的財,你的家親眷屬都受用,不是你一個人享受,你決定有家親眷屬受用。所以這個地方我們想到,不義之財我們要沾一點,將來也受牽連,是這麼一個道理。不義之財,人家送給我們,我們都不能接受,會牽連受果報。所以佛家講布施要淨財,淨施。不可以說我搶別人的錢、偷別人的,我來布施供養,這是不淨財,這要受惡報。你供養佛,佛會接受嗎?佛要接受,將來被你牽連,業因果報,諸佛如來也不能避免,這是真理。不能說成了佛、成了菩薩,欠錢就不還帳,欠命就不要還命,哪有這種道理?我們在《高僧傳》里面看到,安世高是得道的高僧,過去生中曾經誤殺兩個人,不是有意的,誤殺的,到中國來還兩次命債,也被別人誤殺。他清楚,他明了,這個帳非還不可,才知道這個事情的嚴重可怕。