怎樣才能不會為情所傷、獻給痛苦的眾生!
總是不斷有人問我:如何才能遺忘傷痛?世間到底有沒有真愛?等等諸如此類!怎麼說呢,曾聞有一句歌詞:早知道傷心總是難免的,你又何必一往情深?!其實情執(貪慾)就是我們擺脫煩惱的最大障礙。
怎樣才能不會為情所傷、獻給痛苦的眾生!
總是不斷有人問我:如何才能遺忘傷痛?世間到底有沒有真愛?等等諸如此類!怎麼說呢,曾聞有一句歌詞:早知道傷心總是難免的,你又何必一往情深?!其實情執(貪慾)就是我們擺脫煩惱的最大障礙。
一定要正見,不要讓人騙
信願法師
薩迦法王開示:佛性
眾所周知,在這個世界上的人類有著許許多多的欲求,然而無論是哪一人種、持何種哲學、與信仰何種宗教的人,都有一個共通的期望,那就是每個人都希望離開痛苦與獲得快樂。不但人類如此,即使是低等動物如昆蟲等,也都有這樣一個共通的願望,他們都不喜歡痛苦,也都希望能由痛苦中解脫;個體生命如此,國家也一樣,它致力於各項發展,目的也是希望人民得到快樂。因此,總歸的說,這世間運作的總原理便是“離苦得樂”。
人們窮盡一生珍愛自己的肉身,抹脂塗膏,百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人們對美色的貪欲,不論是對自身的美色還是對異性的美色都達到了無以復加的程度。那麼在我們眼中的美色究竟是什麼呢?其實佛教智慧早就告訴我們,所謂的肉身美色無非就是一個“臭皮囊”,是一個會移動的“垃圾箱”,看似美麗光潔細膩的皮膚包裹著的無非是屎尿糞便、肥油膿血而已,正是所謂“九孔常流不潔物”。
人活著的時候尚且如此,那麼死後呢?這裡的九相圖告訴我們一個真實的死後肉身的九種變化。所謂九相,佛家用語,與“九想”相同。所謂九想,乃是觀想人的肉體從死亡一直演變到骨骸化灰的九個階段,與白骨觀同樣為釋門修禅時為了遠離肉欲、自我克制而通過觀想以圖悟真的修行法,統稱為“不淨觀”。由於注重屍體蛻變的實相,所以習慣上稱為“九相”。