索達吉堪布:佛法不可為迎合時代隨意更改
問:在21世紀的今天,佛教會面臨什麼挑戰或者機遇?比如,佛教在傳播過程中,不可避免地要以現代語言進行詮釋,也不可避免地要借助高科技設備,這對佛教有何影響?
索達吉堪布:佛法不可為迎合時代隨意更改
問:在21世紀的今天,佛教會面臨什麼挑戰或者機遇?比如,佛教在傳播過程中,不可避免地要以現代語言進行詮釋,也不可避免地要借助高科技設備,這對佛教有何影響?
作者:歡歡
理想與現實之間究竟有多遠?世間人懷揣高學歷文憑步入社會,發現自己竟然成了房子和車子的奴隸;修行人懷著成聖成賢的心願奮斗幾年後,發現自己仍舊處處煩惱。一次次失敗,一次次反省,我們懷著美好的理想,卻在現實中矛盾。當下與理想越來越遠,很多人放棄了。
【不怨人,誦經可以清淨色身內的地獄!】
我見過一個人,內心很恨人,常覺得許多人對不起他,乃至過世的人。他都很恨。其實,這個恨,就是地獄。人和人心中有怨結,有障礙,心中有陰影,這個陰影就是地獄。所以,地獄不僅在身外,也在身內。
禪,並沒有真的或假的世界,也不會傾向於真實或排斥虛假,禪完全包含了真與假,因為它們是平等不二的。因此,禪宗有許多公案,若從平常的角度去看,似乎是自相矛盾,或者不合邏輯的,這是禪宗的一個特色。
我自己經常這樣提示我的學生:「鳥在深海裡游,而魚在高空中飛。」這是胡扯嗎?實際上,鳥與魚,本來是沒有名稱的,在沒有分別心的情況下,為什麼不可稱鳥作魚?
法王噶瑪巴-你的修行,比看足球賽還不如?
要讓誓言堅固,光靠發願是不夠的,我們總是口頭說太多:要行善、要利益一切眾生、要一生中成佛,但都不是發自內心的話。這種感覺就像是上呈的文件,總是沒有給到主要簽字的人,而在秘書或其他無關緊要的人手中傳來傳去;我們的修持、我們的心,就像那張漂浮不定的紙張,徘徊不定。