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一位熱衷於問事、算命者的告白 (轉載)

 

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訂作一個超級好命

 

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一.從好身體來:

所謂健康就是財富,有了健康的身體,才有奮鬥成功的本錢。

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達真堪布:最准的算命方法

 

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佛陀在世時,弟子鳩摩羅迦葉在某個鄉村一方面自修,一方面弘法。

有一天,當地有位富有的長者來問道:「聖者,我常聽您說人死後,靈魂會隨著自己所造的善惡業而上升天堂或下墮地獄。這聽起來有道理,可是要如何證明?你可否舉例證明?你又說『一切唯心造』,這個心又是什麼呢?心的作用、形態是什麼樣子呢?」

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達真堪布:因果才是最究竟的“算命”

 

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風水對我們有沒有影響?確實有,但並非一成不變。

據說范仲淹曾因一念善心,死時要求兒子將其葬於兇地,結果當晚雷電交加、地動山搖,兇地變成吉地。

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淨空法師:風水寶地如何尋

中國諺語有所謂「福人居福地,福地福人居」。風水從哪來的?風水從一個人心地善惡變現出來的。善心人住在這個地方,這個地方風水不好,慢慢就變好了,境隨心轉。這個地方風­水不好,有福的人居住在這裡,幾年變好了;風水挺好,沒有福的人居住在這裡,造業的人,幾年風水變壞,境隨心轉。

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人的福報和命運中隱藏的秘密 

改命奧秘:吃虧、布施、放生、拜佛、孝敬

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按:前些天有不止一位師兄說準備學算命,都被我勸阻。有網友在本博文章《生辰八字完全相同為何命運截然不同》後留言,指出人的命運被五行所決定(實際上人的命運是被因果所決定,五行只是象。因果是體,五行是用),即便修佛行善改變命運也是命中注定會如此,這個觀點顯然是不對的,完全陷入了宿命論,這會使人徹底消極,讓人以為不必積極主動聞思修,一切自然會發生。事實上,修佛法,修善,絕對能改變命運,但前提是我們必須猛烈懺悔過去造的惡業,猛烈發願,精進修行,否則(命運)就難有大的改變。當然,我們不能指望在今生就把一個乞丐的命運改變成國王的命運(但乞丐在下世卻完全可能變成國王)。佛陀是不許出家人算命的,《佛遺教經》中明確指出弟子不得佔相吉凶。在雜阿含經(五二一)中還有段話:一時佛住王舍城。乃至路中,見一眾生,其身獨轉,猶若旋風,乘虛而行。佛告諸比丘:「此眾生者,過去世時,於此王舍城為卜佔師,誤惑多人,以求財物。緣斯罪故,已地獄中受無量苦。地獄余罪,今得此身,續受斯苦。諸比丘,如大目揵連所見,真實不異,當受持之。」

以下內容(分兩部分,作者不同)轉載自網絡,原始出處已不詳。

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南懷瑾先生談「算命」

八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢?準確。——推理。有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了,到了大智慧有神通的境界,算到了准到百分之九十八,最後還是不准的。因為這是靠推理、依通算這個命根。

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聖嚴法師

不論在西方或東方,自古都有占卜、星相這個行業。他們給人的指點,聽起來好像都很有道理,因此不論學識深淺、地位高低,有不少人士對此非常著迷,就連一些唯物論者,表面上雖說不信,實際上多少也是半信半疑。

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聖嚴法師

隨著社會的快速發展,人就像陀螺一樣不停、不斷的打轉。

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先說風水——

中國人都知道風水,也很認真的去瞭解、運用風水。

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佛教認為算命是外道,不提倡這一套,但是社會上有些算命的人算得很準,於是有人有種宿命論思想,生活態度變得很消極。我的一位朋友,她與男友本來相處非常好,很相愛,但後來查出兩人屬相不配,不敢與其交往了。請問師父,我們應該怎樣看待算命?

淨慧法師開示:

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淨空法師開示

中國諺語有所謂「福人居福地,福地福人居」。風水從哪來的?風水從一個人心地善惡變現出來的。

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問:整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、面相去整形,削顴骨、填額頭等。如果大家都在臉上動刀美容,豈不都不是以「真面目」相見了?

 

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有不少人,見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時,都會勸他(她)說:「不如看下風水啦!改一下運程啦!」

看風水是否能真正改善命運呢?

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原文

吾人是生死凡夫,不可瞎造謠言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊塗讚揚乎。風鑑家固能令人趨吉避凶,然勞而多費。周易是教人趨吉避凶之書,乃逸而無費,以唯在進德修業,改過遷善處注意。不在改門易灶,拆東補西處用心也。余居士之信還他,光現無此精神作文。吾鄉一地師為人看地,數十年後之吉凶,均預知之。其子之十餘日死,其父之三四月死,均未言及。是知專靠地理,不如專靠心德也。——《印光法師文鈔》之《復江有朋居士書》印光大師 著述

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(金山活佛)開示

世上有許多人,歡喜看相算命,尤其我們中國女人,更迷信這一套,往往有些極慳吝一毛不拔的女人,可是,她在算命先生身上那是不惜花費的,她們的心裡,不計大事小事都要去問問算命先生才安心,好像一切都是命中安排定了的,也只有算命先生知命,作這種痴想的人,為數無量!

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