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靜止的流水~~
人們所謂的坐禪只是一個暫時性的平靜。可是，即使在這種的平靜之中仍是會有經驗產生的。
如果一個經驗生起，就必須要有人去覺知它，有人去洞察它、質問它和審視它；如果心只是空白一片，那是沒什麼用處的。
你也許會見到有些人看 起來非常嚴謹，以至於會認為他們很平靜，但是，真正的平靜並不只是心平靜而已，也並不是說：「願我快樂而絕不經驗任何苦痛」的那種平靜。這種的平靜， 最後連達到的喜悅都會變成不滿足－－苦的結果。
唯有當你能夠使你的心超越樂與苦時，才會尋找到真實的平靜，那才是真正的平靜。這是絕大多數的人所不學習的學科，他們從來沒有真正地看到這一點。
訓練心的正確方法，是使心光明、增長智慧。
別認為只是靜靜地坐著就是訓練心 ，那就有如石頭壓住草一般。
人們迷醉在這裡面，認為「三摩地」就是坐。那只是「三摩地」的一個名詞，但實際上，假使心有「三摩地」，那麼行就是三摩地 ，坐也是三摩地……。坐有三摩地、行有三摩地、住有三摩地、臥也有三摩地， 這些都是修行。
~~阿姜查禪師 ~~
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