修行中懂得命，就不會患得患失
世間人常會有一種悔。比如買股票，或者買房子，看到房子漲價，就悔當年沒有買，買了就發財了。買股票，乃至買彩票，很多人都有這個想法。這其實是一種偷心。
因為哪怕當年你真的買了，估計你也保不住。為什麼呢，這就是命帶來的。一個人孩子幾個，財富多少，壽命長短，這都跟命有關。一般人不做好事壞事沒有做大，命運都幾乎如此。除非你發大心做大善事，或者做了大惡事，命運就轉變外。其他都差不多。
像買房子，我看很多人都很緊張。但其實你要看地緣，看命。有的人命中就沒有帶房子來，或者命中就注定跟別人同房子。有的人就寄宿在別人家。這里頭都是業力。其實沒有好壞的。有的人命中就帶著祖先留下的財產，有些人就沒有祖上的遺產。這也是前輩子修不修的結果。很多東西你福報到了，自然就來了。如果福報沒來，靠外力給的，你也保存不了多久。
像出家人，有些人出家了，沒有廟住的，也有。甚至想要出家，沒有師父願意收的。有的人是師父要逼著他出家的，就比較特殊了。像印順法師的出家，就是本煥長老多次要求下，他才出家的。早先印順法師還不想出家，但經不過本老的說服，就出家了。這也是個因緣。這也是命。
像弟子找師父的事情比較多，師父找弟子的，卻不多。弟子要找師父，這師父起碼要跟他有緣，前輩子結緣，才能去出家。所以不要小看出家人，人家有師父肯收他，這就是一種福報。有些人鴻福有，修行的福報沒有。自己也不肯出，師父也不肯收。這里頭各有因緣。
佛法的智慧，就是福德因緣感召。做生意要發財，也是一樣的。同樣的生意，同樣的地盤，有的人發財，有的人破產。這不是運氣好不好的問題，是福德是否具足的問題。所以有些人的“悔”，悔當初沒有把握時機去，其實努力是對的，但你把握時機，不一定就是成功的。也要看福德。福報不足，你賺了錢，但留不住。這里面很多都是命的問題了。命中帶財庫的人，怎麼布施，他都會有財。命中無財庫的人，他不布施，但錢總會花掉，比如生病，乃至小事一下，就損失掉了。
世間人不會因為布施而破產的。也不會因為吝嗇而發財的。很多人的煩惱，根本就是得失心的問題。包括財富上的得失。這些問題找道家來解決就可以了。為什麼現在算命比佛法還發達？因為他煩惱的事情，都是得失的事情。為什麼要算一算？就是患得患失嘛。但學佛不一樣，學佛就是你盡管行善，一切自有安排，不要去算，人算不如天算。
佛法的超越，就在于你不會患得患失。隨緣消舊業，切莫造新殃。我們學佛就要有這個高度，消業很重要。你可以賺錢，錢里頭不要帶著惡業。可以吃虧，吃虧一次，消業一次。佛法要讓滅除貪嗔癡，勤修戒定慧。
現在人修欲望法比較多，總是喜歡求世俗享受，發財。然後每個人都很努力生活，但總覺得不夠滿足。所以我想，這個時代需要的，是清淨的法。其實人的心清淨下來，欲望減少了，很多痛苦就消失了。關鍵是這個心，無法清淨。所以建議多念《法華經》。三種欲望重，金銀珠寶欲望，包括很多佛弟子，房間里都是寶，佛像佛珠等，這其實也是欲望。男女欲望，飲食欲望。這三樣欲望，都是體內三尸蟲太多了。不斷三尸蟲，你怎麼能清淨？我們不清淨，拼命努力滿足欲望，還以為這才是修行。
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